Canción actual

Título

Artista


Javier Milei


La Asociación Civil por la Igualdad y la Justicia (ACIJ) y el Equipo Latinoamericano de Justicia y Género (ELA), junto a Amnistía Internacional, el Centro de Estudios Legales y Sociales (CELS), EcoFeminita, Fundar y FES Argentina, realizaron un informe que analiza el presupuesto nacional destinado a políticas públicas de género en los primeros meses del gobierno de Javier Milei. Además, lo compararon con el de la gestión de 2023.  Redacción: Agustina Sandoval LernerEdición: Pedro Ramírez OteroFoto de portada: Natalia Bernades / La RetaguardiaFotos: Informe ACIJ – ELA “El gasto en las políticas públicas que según el propio Estado apuntan a reducir la desigualdad de género fue, en lo que va de 2024, un 33% más bajo que el año pasado. Este ajuste es incluso más fuerte que el que sufrió el presupuesto nacional total, que fue del 24%”. Así comienza el duro informe publicado por la Asociación Civil por la Igualdad y la Justicia (ACIJ) y el Equipo Latinoamericano de Justicia y Género (ELA).   ¿Qué son las “políticas públicas destinadas a reducir la desigualdad de género”? Los instrumentos legales, la Constitución Nacional con sus Tratados Internacionales ratificados por nuestro país, y con jerarquía constitucional, las leyes, los decretos, protocolos, reglamentaciones, e infinitas disposiciones que regulan la violencia de género apuntan a una activa participación del Estado como principal responsable de esta problemática.  Además de conceptualizar qué es la violencia de género, con sus tipos y modalidades, es importante recordar qué indican acerca del rol estatal.  El Estado argentino está obligado por normativa nacional e internacional a aplicar políticas públicas para erradicar las relaciones desiguales de poder. Algunos ejemplos de estas políticas son promover la concientización de esta problemática, informar, educar. Esto, llevado a la práctica, puede traducirse en fomentar el acceso al empleo, otorgar subsidios económicos, acceso a tratamientos psicológicos, entre otros. Un ejemplo clarísimo es la creación en 2020 del Programa Acompañar, mediante el decreto 734/2020. Programa que brinda un apoyo económico, estipulado en un Salario Mínimo, Vital y Móvil, durante seis meses, además de acompañamiento psicológico. Lo que surge del documento de la ACIJ y ELA es que “se observa desfinanciamiento en todas las aristas del presupuesto con perspectiva de género. Entre ellas, cabe destacar aquellas que garantizan pisos mínimos de protección social ―como la AUH y las moratorias previsionales―, las que sostienen espacios de cuidado ―como los jardines infantiles y los centros de primera infancia―; y las que permiten a las personas en situación de violencia contar con atención, contención, asesoramiento y asistencia económica ―como la Línea 144 y el Programa Acompañar―”. No es de extrañar. Las personas que seguimos de cerca las políticas del Estado en relación a la violencia de género, sabíamos qué iba a suceder cuando Javier Milei asumiera la presidencia.  No perdió el tiempo. El 10 de diciembre de 2023 fue disuelto el Ministerio de las Mujeres, Géneros y Diversidad, mediante la Ley de Ministerios, dentro del Decreto 8/2023.                               Actualmente, existe (y no está claro qué función cumple) la Subsecretaría de Protección contra la Violencia de Género. Lo único que aparece en el sitio web oficial del Ministerio es un cartel que indica: “Estamos actualizando los contenidos del sitio en el marco de la implementación del Decreto 8/2023” y un aviso de comunicación a la Línea 144.     No la ven Es curioso (o no) cómo pueden asegurar que están ocupándose de una problemática que siempre existió, que en tiempos de crisis aumenta, simplemente poniendo en pantalla un aviso que dice: “Llamá al 144. Comunicate vía WhatsApp”, cuando, sin ir más lejos, en la órbita del Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires, a fines de diciembre, fueron despedidas trabajadoras de la Línea 144 y de Centros Integrales de la Mujer. Si creemos que esta información es de difícil acceso o son datos que “sobrevuelan” o “circulan”, solamente ingresando a la página del Ministerio de Economía de la Nación, en la sección de Presupuesto Abierto, se encuentra el Seguimiento de gasto en género.  Casualmente, desactualizado, ya que sólo figura el Ejercicio 2023 de la Administración Pública Nacional.      Aun contra todo pronóstico, los programas que se encontraban a cargo del Ministerio de Mujeres, Géneros y Diversidad, aparecen en el presupuesto del Ministerio de Capital Humano. “Aunque las asignaciones presupuestarias fueron prorrogadas nominalmente al igual que el resto del presupuesto, la baja en la ejecución del primer bimestre es mucho más marcada que en el presupuesto total, observándose caídas superiores al 50% en todos los programas”, indica el Informe de la CIJ y ELA.     Ni un paso atrás Haber reducido tan drásticamente el presupuesto nacional y haber desmantelado los programas dirigidos a las víctimas de violencia de género en tan sólo tres meses de gobierno, no da un panorama muy alentador sobre el futuro cercano. Siempre lo supimos. Pero no podemos, como sociedad hambreada y harta de la crisis socioeconómica, mirar para el costado.  Con esta información al alcance de nuestras manos, teniendo estos datos tan claros del desguace del Estado para con las mujeres y diversidades, es momento de gritar más fuerte que nunca, que no estamos dispuestas a movernos de este lugar de conquista de derechos. 

De las conversaciones con Conan, su perro muerto, a la construcción de poder a través del vínculo con la iglesia evangelista y el judaísmo. El presidente Javier Milei está rodeado de misterio. Recorremos sus acuerdos con los representantes terrestres de las “fuerzas del cielo”. Redacción: Sergio ZalbaEdición: Valentina Maccarone / Pedro Ramírez OteroIlustración: Chechu Rodríguez  La palabra “mística” proviene del vocablo “misterio”. Y, a su vez, “misterio” se origina en “myein”, verbo griego que significa cerrar o estar cerrado. La mística, el misterio y la cerrazón resultan sustanciales para el universo creyente; territorio que se nutre de lo desconocido, que sólo se abre al conocimiento de la fe, tan distante como distinto al de la razón. El presidente de las argentinas y los argentinos, por su parte, transita ese universo con suficiente amplitud.Ya sabemos que Javier Gerardo Milei mantiene conversaciones con Conan, su perro muerto. Claro indicio de su vínculo con el misterio. Pero ello no es más que una simple rareza. Lo extraordinario y, tal vez peligroso, es su forma relacional con las instituciones religiosas y sus entornos.La primera de sus giras presidenciales es bastante elocuente: comienza por Israel y concluye en el Vaticano. Primero va con Dios y después con el diablo, con “el representante del maligno en la tierra”, según sus propias palabras.Con rostro embelesado, el martes 6 de febrero, descendió del avión en territorio semita. Allí estaba Yisrael Katz, ministro de Asuntos Exteriores. Le trasmitió de inmediato el objetivo de su visita: informarle al mundo su solidaridad con Israel ante el terrorismo islámico y la decisión del gobierno argentino de trasladar su embajada a Jerusalén, tierra santa para cristianos y santísima para musulmanes. En cuestión de segundos, Hamás emitió un comunicado, de esos que te erizan los pelos: “Condenamos enérgicamente el anuncio del presidente de Argentina… lo consideramos una infracción de los derechos de nuestro pueblo palestino a su tierra”. ¡Cuidado! Aún retumban los alaridos de la AMIA y la Embajada.Poco después, Javier Milei se enfrentó al “Muro Occidental” ―más conocido como “Muro de los Lamentos”―, pared que dejaron los romanos tras la destrucción del segundo templo judío. Lo habrían dejado para que nunca se olviden de esa derrota, para que la “lamenten” por siempre. Sin embargo, la tradición hebraica hace su propia interpretación, lo considera un regalo del cielo, el cumplimiento de una promesa divina. Ese resto del templo es considerado símbolo de la eterna alianza de Dios con el pueblo elegido. Cada cual hace su lectura. Y allí, frente al histórico paredón, el presidente lloró. No fueron simples lágrimas de emoción, fue llanto intenso y extenso. A su lado estaba Axel Wahnish, embajador de Argentina en Israel, operador sionista, su instructor de la Biblia y rabino de cabecera. Se abrazaron, a modo de consuelo, durante varios segundos. No sabemos por qué. Forma parte del misterio.Mientras tanto, en el Congreso Nacional, chocaba el ómnibus de la Ley de Bases. Ese delirio cuya continuidad aún desconocemos. Pero además, ocurrían otras cosas. Por un lado, el episcopado (católico) se hacía eco del hambre popular mediante un comunicado: “El pedido del pan de cada día es un clamor de justicia”, lo tituló. Y en sus primeras líneas citó al Antiguo Testamento, libro predilecto del misticismo presidencial: “No apartes tu rostro del pobre” (Tobías 4,7). Y, en clara referencia a la “cola del hambre” generada por la ministra de Capital Humano Sandra Pettovello, remató; “Por eso Jesús se identifica con los últimos en la fila de la vida, que padecen hambre, y dice: ‘Tuve hambre y me diste de comer’”. (Mt. 25,35).Por otro lado, y casi al mismo tiempo en que la ministra de Capital Humano le negaba la comida a las organizaciones sociales, se conoció el convenio de asistencia alimentaria que selló, la misma ministra, con la Alianza Cristiana de Iglesias Evangélicas de la Argentina (Aciera). Reunidos en la Fundación “Promesa Eterna” acordaron un subsidio de 177 millones de pesos para que asistan a los y las pobres de su feligresía.¡Viva Cristo! La paradigmática expresión evangélica había sonado, días antes, en el Congreso de la Nación. La diputada Lourdes Arrieta, libertaria y evangelista lo había vociferado al concluir su alegato en favor de la Ley de Bases. Quizá, ya sabía de ese convenio y lo estaba celebrando. Pero Nadia Márquez, neuquina, también diputada nacional por La Libertad Avanza (LLA), abogada y pastora, quien durante el tratamiento de esa ley puso todo su empeño intelectual y emocional a favor de la propiedad privada, no sólo lo sabía, participó en su elaboración. Resulta que es la hija de Hugo Márquez, también pastor y vicepresidente de Aciera, la organización cristiana que recibió el subsidio. Ahora falta el encuentro con Jorge Bergoglio. No será una simple reunión protocolar, se producirá en el marco celebrativo de la santificación de María Antonia de Paz y Figueroa, más conocida como Mama Antula, primera mujer argentina en ser canonizada. No podía ser un encuentro más cargado de milagros y misterios religiosos. Ya imagino a los fotógrafos buscando el cruce de miradas. Milei tendrá su propia estampita con el Papa Francisco. Abrazos con judíos, insultos con musulmanes, alianzas con cristianos, celebraciones vaticanas. Está todo bien con la mística y las religiones. Incluso, hasta podríamos aceptar, respetuosamente, que se converse con animales fallecidos. Lo que se debería cuidar, según creo, son sus posibles efectos colaterales: el hambre de millones que no están acompañados por organizaciones evangélicas, el vilipendio por cualquier líder religioso (más si es el Papa y si es argentino), ataques criminales que puedan emerger de un foráneo conflicto genocida y, particularmente, la promoción de nuevas angustias populares, las que crecen al calor del mesianismo político, el modo más execrable de cualquier misticismo.

Así se celebró en las afueras del Congreso la caída de la Ley Ómnibus. Ahora deberá volver a comisiones, aunque todavía no está claro qué hará el Gobierno nacional ante el nuevo escenario. Javier Milei se encargó de, desde Twitter, insultar y tratar de traidores a diputados/as y gobernadores que parecían ser sus aliados.  Fotos: Antú Divito Trejo / La Retaguardia

Integrantes del Colectivo de Mesas de Memoria y Organizaciones de Derechos Humanos del Conurbano Sur, con preocupación por las políticas que en materia de Derechos Humanos lleva adelante la gestión encabezada por el presidente Javier Milei, enviaron este lunes por correo electrónico una misma carta a un grupo de diputados y diputadas de distintos partidos políticos, instándolos a que voten contra el Decreto (de supuesta) Necesidad y Urgencia 70/2023 y del proyecto de ley “Bases y Puntos de Partida para la Libertad de los Argentinos”, también conocida como Ley Ómnibus, impulsados por actual presidente. Texto: Paulo GiacobbeEdición: Fernando TebeleFoto: Reuters “Dios y la Patria se lo demandan… “ es el encabezado de la misiva enviada hoy por una confluencia de mesas de derechos humanos del conurbano sur, más sitios de memoria de la zona, que lleva por título: “Que gobernar no sea un delito”. “Preocupados y preocupadas por su lealtad hacia los intereses de las grandes mayorías, y, dado la concepción del DNU y la llamada Ley Ómnibus que se pretende aprobar en el sentido de que todo se privatice y el Estado se retire de sus funciones específicas, estamos particularmente atentos y atentas a que NO se desmantelen ninguno de los Sitios y Espacios de Memoria existentes”, explicaron en la carta y continuaron: “Que no sean enajenados, alquilados ni dispuestos para ningún otro fin que no sea el que hoy tienen destinado. Que NO peligre su sostenimiento por parte del Estado. Que se conserven todos los Centros Clandestinos de Detención señalados hasta hoy y que no se desfinancien los trabajos para su restauración”. Advirtieron también por los cambios que el gobierno quiere realizar en materia de Justicia, Defensa y Seguridad, y que resultan perjudiciales a la sociedad por ser contrarios a los Derechos Humanos. Al mismo tiempo resaltaron la inconstitucionalidad del Decreto (de supuesta) Necesidad y Urgencia.“No han quedado dudas respecto de la inconstitucionalidad del DNU y que la raíz de este y de la ley ómnibus es favorecer a los grandes capitales. Para que nuevamente las y los argentinos no asistamos a un saqueo planificado a favor de los privilegiados de siempre, le instamos a que vote en contra de la totalidad del DNU 70/2023 y de la ley de “Bases y Puntos de Partida para la Libertad de los Argentinos”.Las y los integrantes de las Organizaciones del Colectivo de Mesas de Memoria y Organizaciones de Derechos Humanos del Conurbano Sur, cerraron la carta advirtiendoles sobre el peso de la historia: “Recuerden que la historia tomará nota de las y los dirigentes que por acción u omisión causen un daño irreparable al pueblo y a la Patria”. La nota llevó la firma de las siguientes organizaciones: MESA DE LA MEMORIA POR LA VERDAD Y LA JUSTICIA DE LANÚSCENTRO ANGELELLI POR LA MEMORIA LA VERDAD Y LA JUSTICIA de Fcio VARELAMESA DE MEMORIA VERDAD Y JUSTICIA DE QUILMESCOMISIÓN VESUBIO Y PUENTE 12MESA DE TRABAJO DEL EX POZO DE BANFIELDPOZO DE QUILMESMULTISECTORIAL DE DDHH DE AVELLANEDAAPDH REGIONAL CONURBANO SURDDHH BURZACOSECRETARIA Y DERECHOS HUMANOS DE AVELLANEDAMESA POR LA MEMORIA DE BARADEROPVP URUGUAYDDHH SUTEBA ALTE. BROWNSECRETARIA DE DDHH DEL PARTIDO JUSTICIALISTA DE LANÚSTODOS SOMOS UNAFRENTE PRODUCTIVOCAUSA NACIONALLA CANCA GULLOMOVIMIENTO MAYOSUTEBACENTRO CULTURAL GERMÁN ABDALACTA TCTA AACUBAADUNARUTVELA LOCOMOTORAESTUDIANTES Y GRADUADXS DE LA LICENCIATURA EN JUSTICIA DDHH DE LA UNLACOMISIÓN DE ASOCIADOS DEL BCO CREDICOOPFRENTE POPULAR LANUSENSESOCIEDAD DE FOMENTO VILLA HIGUERITARED DE ORGANIZACIONES Y ESCUELAS DE VILLA DIAMANTE Y JARDÍN.COLECTIVO DE ORGANISMOS DE DDHH ZONA OESTE

El diputado nacional por el Frente de Izquierda y de Trabajadores – Unidad (FIT-U) esbozó un panorama acerca de cómo y cuándo se tratará el mega DNU de Javier Milei. En diálogo con el programa radial Hora Libre, Castillo se refirió al rol de la protesta social para que se autoconvoquen la Cámara de Diputados/as y el Senado para rechazar estas medidas.  Entrevista: Natacha Bianchi / Matías Bregante / Rodrigo FerreiroRedacción: Valentina MaccaroneEdición: Pedro Ramírez OteroFotos: Natalia Bernades / Antú Divito Trejo ―¿Qué lectura hacés sobre estos dos paquetes de leyes que presentó Javier Milei, avalado por un montón de otros partidos para tratar, como dice él, de transformar Argentina?   ―Es el intento de imponer un régimen donde la figura presidencial sea la única que decide, cuasi monárquico, barriendo en los hechos al Parlamento, porque si se le diesen las facultades delegadas que pide en la Ley Ómnibus y se le aprobase un DNU donde legisla sobre todo, ¿para qué el Parlamento? Entonces, me parece que ese es un aspecto primario que hace que el DNU sea ilegal e inconstitucional. Y en el caso de la Ley Ómnibus es el intento de abrumar con cantidad de temas para a partir de ahí, entiendo yo, va a ser una estrategia tratar de ver que puede negociar para que eso salga. En el medio, se arrollan los derechos laborales de la clase trabajadora, se liquida la Ley de Tierras, se quedan con el Fondo de Garantía de Sustentabilidad de los jubilados. Negocios y negocios que están detrás de cada una de las medidas, tanto del DNU como de la Ley Ómnibus: entregas, saqueo y quita de derechos por doquier. E imponer un régimen de un cuasi estado de sitio permanente, si es que se acepta la modificación del artículo 194 del Código Penal, tal como ellos la formulan, donde el Ministerio de Seguridad tendría la potestad de decidir quién puede manifestar y quién no puede manifestar, es decir, que se le puede ocurrir que a todos los opositores nunca les autoricen las manifestaciones y entonces cercenarlas o que se hagan en forma ilegal. ―¿Es posible que se dabata esta ley en enero teniendo en cuenta la cantidad de artículos que toca?   ―Lo primero es que discutir es imposible porque cada una es una subley dentro de la llamada Ley Ómnibus, donde hay opiniones y posiciones de todo tipo sobre cada uno de los puntos a debate. Pueden tratar de hacer el trámite parlamentario para intentar aprobarla, pero eso no es lo mismo que discutir realmente la ley.  Con respecto del Senado, en principio el gobierno no tendría mayoría en ninguna de las dos cámaras. Ahora, puede ir y tratar de ganar voluntades. Creo que muchos también están pensando: “¿Dónde nos vamos a meter si es que aprobamos esto? Los primeros artículos de la Ley Ómnibus son los principales, porque son los que piden la facultad delegada, que es que él podría gobernar sin el Parlamento durante cuatro años y hacer lo que se le cante. Y a partir de ahí, toda la película de terror, el articulado macabro de una ley que hay que rechazar contundentemente. En todo caso, la posibilidad de que se den vuelta o aprueben o no va a depender de la calle. Y en particular, está la instancia del Paro General del 24 de enero, que creo que todos, más allá de las críticas que tenemos muy fuertes a la conducción de la CGT (Confederación General del Trabajo), hay que tomarlo en las manos de todos los sectores combativos, luchadores, hacer un gran paro y una gran movilización que exprese a todo el país agraviado, tanto por el DNU como por la ley.  No quería dejar de señalar que el DNU que ya está rigiendo. Ahí hay una responsabilidad muy grande de las dos cámaras, de si la Bicameral del DNU no sacó dictamen en los diez días que tiene para hacerlo, si autoconvocarse las cámaras, eso está especificado en el reglamento que se puede realizar y rechazar este DNU. Para dar un ejemplo, si viene alguien y ahora compra tierras en zonas protegidas por la derogación de la Ley de Tierras, eso es un derecho adquirido. Yo pondría en la agenda la urgencia primaria que es la derogación del DNU.   ―¿Hay potestad por parte de diputados, diputadas y senadores de autoconvocarse?  ¿O no lo hacen porque están midiendo todavía la jugada o nadie quiere dar el paso adelante?   ―Hay de las dos. Primero, hay un plazo para la habilitación para sesionar. Hay una discusión si es el 23, 24 o 25 de enero. Hasta esa fecha no, porque es el plazo donde se tendría que expedir la Comisión Bicameral de DNU. Y si no se reúne y no se expide, a partir de ahí se pueden autoconvocar las cámaras. En ese marco, hay algunos que nos hemos expedido con claridad y que estamos viendo y hablando con otros bloques para tratar de producir esa autoconvocatoria. Entiendo que es el pronunciamiento oficial de Unión por la Patria, que está en contra también de la forma y el contenido del DNU. A partir de ahí, vos tenés pronunciamientos que van desde “estoy de acuerdo, pero no en la forma”. Ese bloque es tanto el radicalismo, donde hay distintas posiciones, como el bloque que ahora se ha hecho con el liderazgo de (Miguel Ángel) Pichetto, que son unos 23 o 24 diputados, pero donde también hay posiciones distintas, por lo menos de lo que yo he leído de los pronunciamientos. Ahora, en ese terreno es muy importante el paro para forzar la autoconvocatoria y llegar a los 129 diputados, que es a lo que tenemos que llegar para hacer una sesión especial que pueda que pueda rechazar el DNU. Entonces, eso sí me parece muy importante. En nuestro caso, estamos tratando de hablar con todas las diputadas y diputados que podemos para tratar de comprometer. Entiendo que hay otros bloques que también están un poco trabajando en ese sentido.

Redacción: Sergio ZalbaEdición: Valentina Maccarone / Pedro Ramírez OteroIlustración: Chechu Rodríguez / La Retaguardia ¿Por qué jurará mañana el presidente al asumir su cargo? ¿Por la “libertad”? ¿Por Menem? ¿Acaso por el Rey David? Demasiadas preguntas. En esta nota, algunas certezas acerca de su vínculo con el judaísmo, tan poco claro como casi todo lo demás. En el mundo existen tres grandes religiones monoteístas: judía, cristiana y musulmana. Las tres nacieron en Medio Oriente y, en las tres, fluyen diversas corrientes internas. La que ahora me interesa, en virtud de la conversión del presidente electo, es la más antigua de este trío: la judaica.  Existe un judaísmo que suele llamarse “cultural”. Lo componen personas y familias de escasa o ninguna participación religiosa pero que sostienen algunas de sus tradiciones más significativas: ritos, palabras, fiestas, comidas. Contiene a buena parte de la colectividad. Y en ciertas zonas, quizá a la mayoría. Hay otros criterios de distinción. El étnico es uno de ellos. Por haberse desarrollado casi en veinte siglos, fuera de su territorio original, la “diáspora” (dispersión) configuró una significativa diversidad étnica: sefardíes en España; asquenazíes en Alemania; yemitas, sirios, bagdadis; y, en Argentina, hasta tenemos “gauchos judíos”. Pero la división más importante y decisoria es la teológica; la que surge de las entrañas de sus creencias, la que conduce a prácticas y estilos culturales muy definidos.  Existen diferentes clasificaciones, las más comunes distinguen entre ortodoxos y ultraortodoxos, conservadores, reformistas y reconstruccionistas. Los últimos tres, con diferentes formas y diversas motivaciones, intentan dialogar con la época y buscan su adaptación a los cambios de la sociedad moderna. Los primeros, en cambio, son inflexibles a cualquier reinterpretación de la Torá (cinco primeros libros de la Biblia) y se mantienen firmes en su lectura literal. Entre estos se encuentra la Jabad-Lubavitch, fracción a la que adscribe Javier Milei y cuyo máximo referente histórico es el rabino Menachem Mendel Schneerson, criado en la Ucrania soviética ―de la que su padre fue condenado al exilio― y fallecido en Nueva York el 12 de junio 1994. Para muchos, por su carácter de “milagroso”, se trata del mismísimo mesías prometido por Dios al pueblo hebreo. La Lubavitch, fundada en el siglo XVIII en la población rusa que le da su nombre y que significa “Ciudad del amor”, es la organización judía que más ha crecido en los últimos años. Su objetivo principal es que el pueblo creyente cumpla, al pie de la letra, los preceptos contenidos en la Torá. Curiosamente, su crecimiento es análogo al producido en el cristianismo y en el islam. En el caso cristiano, conocemos bien a los evangélicos llamados “pentecostales” y a los católicos militantes del Opus Dei y organizaciones similares como los Milis Cristi. En ambos grupos, la literalidad de los textos bíblicos y la crítica a la modernidad son ejes fundamentales. Y en todos los casos, incluyendo a los islámicos, las divergencias sexogenéricas son absolutamente inaceptables. En este asunto, la Biblia no ofrece dudas, Dios le dijo a Moisés: “No te acostarás con un varón como si fuera una mujer: es una abominación” (Levítico 18, 22). Y después fue a fondo, sin vueltas: “Si un hombre se acuesta con otro hombre como si fuera una mujer, los dos cometen una cosa abominable; por eso serán castigados con la muerte y su sangre caerá sobre ellos” (Levítico 20,13). La literalidad no tiene concesiones, Adán y Eva fueron hechos de barro. Hace apenas dos años el presidente electo, nacido en familia de tradición católica,  incursionó en el judaísmo. Sus mentores fueron Axel Wahnish y David Pinto Shlita, rabinos residentes en Argentina. Y según dicen sus biógrafos no autorizados, Milei afirma que Dios le habló con la misma claridad que lo hizo con Moisés. “Serás el próximo presidente”, le dijo.  “¿Pero cómo podré lograrlo sin aparato político?”, suponemos que le contestó. La respuesta divina fue inspiradora: “La victoria en el combate no depende de la cantidad de las tropas, sino de la fuerza que viene del Cielo” (Biblia, Macabeos 3,19). Y así se lo creyó. Y así lo reiteró en cuantas ocasiones lo consideró necesario. Y así habría ocurrido, según su más íntimo convencimiento. Creer o reventar, diría mi madre. En las brujas no creo, pero sus escobas parecen advertirse. Antes de las PASO fue a visitar la tumba del mesías. Después del balotaje, volvió para agradecer. Es que Menachem Mendel Schneerson, el rabino milagroso, habría hecho lo suyo.  El “Rebe” de Lubavitch, como también lo llaman, suele ser considerado “la más grandiosa personalidad judía” de estos tiempos; no sólo por su influencia religiosa sino también por su impacto en lo ideológico. Como furibundo anticomunista, por ejemplo, promovió la destrucción de toda política que pueda sospecharse cercana a cualquier tipo de socialismo. Sus vínculos políticos fueron mucho más estrechos con Estados Unidos, donde vivió sus últimos 53 años, que con Israel. Es que mayoritariamente, los ortodoxos y los ultras rechazan al sionismo. Aunque algunos participaron (y participan) del Estado israelí, su preocupación central es religiosa, de allí el desinterés relativo por la constitución de un Estado. No obstante, igual que otros de esa corriente interna, el Rebe produjo un giro funcional de naturaleza teológica con gran impacto político. La necesidad de minimizar la pérdida de los códigos religiosos judíos le hizo justificar la militarización y la mano dura contra los palestinos. Podemos imaginar que ese impacto, además, supo inspirar en su momento a Donald Trump, ―quien también acudió a los poderes milagrosos del Rebe para lograr su elección― y a Javier Milei en la actualidad, a trasladar las embajadas de Tel Aviv a la ciudad de Jerusalén, símbolo fundamental de derrotero judío. Allí se encuentran las ruinas del Templo de Salomón, principal santuario del pueblo israelita, paredes que albergaron ―según la Biblia― el Arca de la Alianza. Claro que también, en la misma ciudad, se conserva la historia germinal de los islámicos y los cristianos. Lo que convierte a Jerusalén en lugar de encuentro, aunque también de disputa. Pero eso no importaría. La

El cambio de discurso de los sectores progenocidas como construcción paciente. De Cecilia Pando a Victoria Villarruel con parada obligada en Ceferino Reato. El fallo de Servini sobre el atentado en Coordinación Federal. Los desafíos de los sectores populares ante la avanzada. Redacción: Fernando TebeleIlustración: Chechu Rodríguez / La RetaguardiaEdición: Valentina Maccarone / Pedro Ramírez Otero Una sensación oscura nos ronda y cuesta asumirla del todo. Con sorpresa e incertidumbre asistimos al empoderamiento de las hordas fascistas promilicos, como nunca antes había sucedido en 40 años. Si bien algunos y algunas habíamos percibido que esta distopía podría resultar posible, una mayoría abrumadora negaba que pudiéramos estar ante un peligro serio: que ya pasó otras veces, que Patti, que Bussi, que Gómez Centurion, que Biondini, que son modas y duran poco. Nadie imaginó el alcance que podrían tener. Milei encarna otra cosa. Es lo inverosímil hecho realidad. La Argentina convertida en un sketch de Diego Capusotto en la piel de  Micky Vainilla.  Lo cierto es que Javier Milei está. Y no está solo. Tiene detrás la reivindicación más cruda del último genocidio. Si los discursos prodictadura fueron inescuchables desde los 80 en adelante fue, sobre todo, porque nunca se habían democratizado. Sostenían los mismos improperios, eran brutalidad enajenada. Desde los discursos casi graciosos por lo grotescos de FAMUS (Familiares de Muertos por la Subversión) en los 80; pasando por Cecilia Pando, de la Asociación de Familiares y Amigos de los Presos Políticos de la Argentina, por 2005; hasta Karina Mujica con Memoria Completa más cerca. Con voceros así, quienes sostenemos que en el país ocurrió un genocidio, podíamos mantener la calma y hasta relajarnos. Enfrentando la situación con cierta tranquilidad por tener de nuestro lado la lucha amorosa de Madres y Abuelas, y la sensatez y la persistencia con la que quienes sobrevivieron construyeron vida y memoria desde el dolor. Pero algo nuevo comenzó a gestarse durante el kirchnerismo, como respuesta al proceso de Memoria, Verdad y Justicia, fundamentalmente para intentar revertir con algún tipo de seriedad la derrota cultural que sufrieron las fuerzas genocidas ante las populares. A pesar de haber regado la tierra con nuestra sangre, la construcción cultural siempre estuvo del lado de los derrotados/as. Sin embargo, este proceso cultural de Memoria Verdad y Justicia, que en el movimiento de derechos humanos creímos definitivo cuando volteamos el 2×1 ―algo así como “con este tema no se meten más, porque les salió el tiro por la culata”―, tiene ahora preocupantes posibilidades de ser revertido. No hablamos ya de la cuestión judicial, sino de la cultural. ¿Qué pasó? Fundamentalmente, que aprendieron de sus errores. Los sectores más reaccionarios tomaron nota de que sus ideas, con aquellos discursos, eran inescuchables. Y comenzaron la tarea de reformularse.  San Ceferino, el santo de las fuentes genocidas Desde el periodismo, asomaron figuras como la de Ceferino Reato. Cuidadoso de no reivindicar la masacre, dedicó su tiempo a hablar de “la otra violencia”. No es que fuera nuevo el intento de levantar la Teoría de los dos demonios. En todo caso, la novedad era que no reivindicaba tan directamente el Terrorismo de Estado; más bien, dejaba sobrevolando una idea justificadora para que la terminara de completar quien leía sin demasiado contexto. Después de Operación Traviata (2008) y Operación Primicia (2010), que tomaba dos acciones de Montoneros, puede verse hoy en la publicación del libro Disposición Final (2012), tal vez, el comienzo de este revisionismo justificador del genocidio, pero que se cuida de no expresarlo tan brutalmente. Que un libro de diálogos entre el autor y el genocida Jorge Rafael Videla haya tenido el recorrido que tuvo, debió haber generado preocupaciones similares a las que observamos en estos días. Tuvo que haber sido un llamado de atención: hablar con Videla y no tratarlo como uno de los peores asesinos seriales de nuestra historia, es algo que no debió salirle gratis al autor. Lejos de pagar costos, se posicionó como un “escritor serio” tras esa trilogía. Así, los libros sobre aquella época ya no eran solo con diferentes miradas desde los sectores populares. La derecha brutal podía convertirse también en intelectual. Como el libro de Videla pegó, a tal punto que lo leímos hasta quienes detestamos al genocida, el siguiente paso fue publicar Masacre en el comedor: La bomba de Montoneros en la Policía Federal. El atentado más sangriento de los 70 (2022), un intento de tratado sobre la violencia política de aquellos años, tomando como ícono el atentado de Montoneros en el comedor de Coordinación de la Policía Federal. Y la primera parte de un plan bien elaborado para intentar castigar a quienes sobrevivieron al genocidio llevándolos a la Justicia como imputados. el siguiente paso fue publicar Masacre en el comedor: La bomba de Montoneros en la Policía Federal. El atentado más sangriento de los 70 (2022), un intento de tratado sobre la violencia política de aquellos años, tomando como ícono el atentado de Montoneros en el comedor de Coordinación de la Policía Federal. Y la primera parte de un plan bien elaborado para intentar castigar a quienes sobrevivieron al genocidio llevándolos a la Justicia como imputados. La mirada sobre las víctimas Después de la caída de Mujica en 2006, a quien le descubrieron una doble vida de prostituta inaceptable para la moral familiar de estos sectores, y con Pando fuera del juego público por poco mostrable, crearon el CELTyV, un Centro de Estudios Legales del Terrorismo y sus Víctimas. Ya era una apuesta full time a la nueva estrategia: repasar con qué herramientas habían perdido la batalla cultural y hacerlas propias. Pretendido espejo del CELS (Centro de Estudios Legales y Sociales), comenzaron a levantar la figura de “las otras víctimas”. Si un dinosaurio genera temor, una víctima merece siempre ser escuchada, al menos por las personas sensibles. Y eso sucedió. Detrás del decorado, se dejaban ver los mismos discursos de viejos vinagres de siempre: la búsqueda de impunidad, el intento por judicializar a quienes participaron en organizaciones guerrilleras; dar vuelta la taba, esperar el momento adecuado