Madres Contra la Trata
Lo dijo Aldana Ros, integrante del equipo de legales de la ONG Madres Víctimas de Trata. En diálogo con el programa radial Estás muteadx, la abogada planteó la necesidad de políticas públicas por parte del Estado y problematizó el uso de aplicaciones de venta de contenido sexual como Only Fans como forma de captación. Además, puntualizó en lo que significa la trata de personas en un contexto de crisis económica y social. Entrevista: Pedro Ramírez Otero / Julián BouvierRedacción: Agustina Sandoval LernerEdición: Pedro Ramírez Otero / Valentina MaccaroneFoto: Archivo Valentina Maccarone / La Retaguardia Aldana Ros, abogada de la ONG Madres Víctimas de Trata comenzó la charla refiriéndose a la actual situación económica y social del país: “En general los contextos tienen mucho que ver con la trata. Más que nada con el aumento de este tipo de delitos, sobre todo porque aumenta la situación de vulnerabilidad de aquellas personas, fundamentalmente mujeres y personas trans que son captadas por sujetos que las utilizan para explotarlas sexualmente”. Acerca del delito en sí, planteó que la trata de personas “es una problemática que lamentablemente nunca se ha resuelto de manera eficaz y que, más allá de los diferentes contextos, siempre hacen falta políticas públicas y un Estado presente, no sólo para brindar la asistencia que corresponde y el acompañamiento a aquellas personas que son víctimas, sino también para trabajar en la prevención de este delito tan complejo”. La promesa del trabajo y el rol de las plataformas digitales Una de las formas de captación más recurrentes para la trata es a partir de ofertas de trabajo a personas que se encuentran, por lo general, en situaciones de extrema vulnerabilidad. Esos supuestos trabajos se ubican en lugares lejanos, remotos, en otras provincias, en lugares donde quizás no es posible tanta comunicación, alejado del entorno familiar y social de la víctima. Más allá del problema que esto conlleva, no hay que pasar por alto el contexto de crisis actual, que profundiza aún más la problemática. —En este contexto de extrema necesidad, las “ofertas de empleo” como método de captación son una herramienta que seguramente funciona mejor que nunca. —Sí, es algo que nos llamó la atención. Desde Madres Víctimas de Trata empezamos a tener muchos casos. Fue la manera en la cual se transformó la forma de captación de las víctimas. Primero, aclararles a quienes no nos conocen, que Madres Víctimas de Trata trabaja puntualmente respecto a la problemática de la trata con fines de explotación sexual, con fines de prostitución ajena. O sea, aquellos que captan adolescentes, mujeres, también niños, niñas, personas trans para prostituirse y para explotarlas sexualmente. Lo que estuvimos viendo, sobre todo a partir de la pandemia, fue que las formas de captación y las formas de explotación se fueron transformando. Está claro que la forma clásica de explotación sexual es a través de distintos lugares, departamentos privados, prostíbulos; y no importa el lugar, sino el hecho en sí. Hoy en día existe la captación a través de distintas plataformas, páginas web, que captan a personas ofreciéndoles, por ejemplo, promesas totalmente falsas, engañosas y manipuladoras, como es obtener mucha cantidad de dinero a través de la comercialización de imágenes, videos, a través de actos sexuales. Esto ha aumentado muchísimo en el último tiempo. Me interesa dejarlo en claro, que se transforma a través de aplicaciones. Por dar un ejemplo, la plataforma de Only Fans. Hay muchísimas otras que funcionan de la misma manera, a través de la cual se da un discurso totalmente falso, y que nosotras lo hemos visto puntualmente con víctimas y sobrevivientes que han acudido buscando ayuda, porque terminan siendo explotadas sexualmente en formas atroces y en formas de violencia extrema por terceras personas y por otros sujetos que obviamente actúan de manera organizada para estas plataformas. —El discurso de la gente que gana plata, que lo hace porque puede tomar una decisión por sus propios medios y hacerlo a través de las plataformas y redes sociales, es lo que está prevaleciendo y ganando cada vez más terreno. —Totalmente. Y, además, los efectos no son distintos a los que surgen de la explotación sexual, digamos “clásica”, en la cual hay un contacto físico, persona a persona, entre la persona que está siendo prostituida y el mal llamado cliente. Los efectos no son distintos porque siempre hay una tercera persona que justamente manipula a la que está siendo explotada para que haga determinadas cosas, con lo cual se termina dañando de forma extrema todo, no solo a nivel emocional, sino también físicamente. —En la cuenta de Instagram de Madres Víctimas de Trata están subiendo información sobre diferentes casos para mostrar cómo son las diferentes formas de trata. ¿De qué manera podemos aportar como sociedad a la ONG? —Hace un tiempo que empezamos a darle visibilidad a varios casos, obviamente con nombres de fantasía para proteger a las víctimas. Nuestra tarea es brindar acompañamiento y asistencia a aquellas personas que están siendo víctimas. También nos abocamos a casos de abuso sexual en la infancia, porque consideramos que algunos casos están vinculados con la explotación sexual de niños, niñas y adolescentes. Es dentro de ese acompañamiento que nos encargamos de brindar una asistencia y asesoramiento en lo que es jurídico. Como abogada del equipo y la coordinadora, la doctora Marcela Cano, trabajamos de manera íntegral, brindando no solo asesoramiento, sino patrocinando, representando en los casos a nivel judicial. La verdad es que nuestro trabajo se guía con el aporte voluntario que haga cualquier persona que nos conozca y acompañe nuestra causa. Lo pueden hacer y nos pueden contactar. Nuestra red de Instagram es @madrestrata y a través de nuestro Facebook. También me interesa comentarles que nos manejamos vía correo electrónico que es madresvictimasdetrata@gmail.com. Por cualquiera de esas vías nos pueden contactar, consultarnos y por supuesto acompañarnos siempre. El aporte voluntario es para nosotras y sobre todo para las víctimas y las familias. Lo que viene detrás de la negación de la violencia de género Las feministas ya
Lo dijo Sonia Sánchez, activista feminista abolicionista, sobreviviente de la trata de personas con fines de explotación sexual. En diálogo con el programa radial La Retaguardia, habló del avance del discurso reglamentarista y el peligro que significa la pornografía para los y las jóvenes. (Por La Retaguardia) 🎤 Entrevista: Fernando Tebele/Pedro Ramírez Otero ✍️ Redacción: Agustina Sandoval Lerner 💻 Edición: Pedro Ramírez Otero 📷 Fotos: Archivo Natalia Bernades/Valentina Maccarone/La Retaguardia El 23 de septiembre, Día internacional contra la Explotación Sexual y la Trata de Mujeres, Niños y Niñas, fue establecido en 1999 en la Conferencia Mundial de la Coalición Contra el Tráfico de Personas en coordinación con la Conferencia de Mujeres, con el objetivo de concientizar sobre este negocio y su impacto global. La elección de la fecha tiene relación con la promulgación de la primera ley en el mundo contra la prostitución infantil comúnmente conocida como la “Ley Palacios” (9.143, impulsada por el socialista Alfredo Palacios). Consultada acerca de la importancia de este día y del negocio de la trata, Sonia Sánchez, activista feminista abolicionista, dijo: “Para mí todos los días son 23 de septiembre. Para las personas abolicionistas no hay ‘un día de’, porque todos los días del año tenemos que estar luchando contra la explotación sexual. Hay que empezar a pronunciar la prostitución porque siempre sólo se está nombrando, y esto lo quiero dejar bien claro, ‘la lucha contra la trata’. Nombremos, ¿contra la trata de qué? Contra la trata laboral y sexual. Y porque hoy, en 2021, la embestida reglamentarista está tan fuerte y tan metida en este gobierno como en el anterior y en el anterior. Entonces digo:nombremos las cosas por su verdadero nombre. El 23 es un día más de lucha que tenemos las personas abolicionistas y en especial para mí, como sobreviviente de la prostitución y la trata. Tengo muchísima indignación. Antes era feminista abolicionista, hoy soy feminista abolicionista, radical”. —Radical, ¿en qué sentido? Porque hay un sector del feminismo que se define como radical, que toma caminos transodiantes. —No, no por ese lado. Yo en especial respeto a todas las identidades. Hoy acá también en Argentina hay un borramiento absoluto hacia las mujeres. Cuando te dicen “cuerpos menstruantes” Las mujeres no somos un cuerpo menstruante. Cuando te dicen “útero solidario”, como dice la señora Marita Herrera, porque la nombro con nombre y apellido, porque esta señora tiene el tupé de haber presentado un proyecto de ley por el alquiler de vientres, que esa es una nueva explotación, la más moderna de las explotaciones hacia nosotras las mujeres, y en especial las empobrecidas. Porque no hay una mujer rica en el mundo que haya alquilado el vientre para que un hombre o una mujer, en especial ricos, se conviertan en madre y padre. Yo respeto todas las identidades. Pero no me borres. Yo soy mujer. Lucho contra todo esto: contra el borramiento de nosotras las mujeres, contra este sistema que nos convierte en un objeto de uso y abuso. Porque hay una embestida muy fuerte para convertir a la prostitución en un trabajo más como ser diputada, senadora, presidenta de la Nación. ¿Es lo mismo eso que estar siendo prostituida en Plaza Once, o en cualquier ruta de nuestro país? No. Y en realidad lo más peligroso de todo esto, de toda esta gran embestida y esta lucha contra la explotación sexual, es que nuestras hijas, nietas y bisnietas están en peligro. Yo ya no. A mí me pueden parar en una esquina por falta de trabajo, porque hoy el hambre en Argentina tiene rostro de mujer. El feminicidio tiene rostro de mujer. El hambre tiene rostro de mujer. No queremos eso para las mujeres, no queremos como destino la prostitución. Queremos un trabajo digno y un salario tan digno como tienen nuestros representantes en el Congreso de la Nación. Los peligros que fomenta la pornografía Respecto a la avanzada del reglamentarismo con un discurso que convence y que está ganando terreno, sobre todo en las juventudes, Sonia se refirió a la inteligencia del proxenetismo y a las agencias internacionales: “En Argentina no nació de ninguna puta la identidad fálica de trabajo sexual. No. Nos la bajó una agencia internacional que es el Banco Mundial. Y lo digo porque yo estaba organizada organizada en AMMAR (Asociación de Mujeres Meretrices de la Argentina) cuando el Banco Mundial nos bajó ese discurso fálico de trabajo sexual y le entra con esto de la libre elección, que eres dueña de tu cuerpo, cuando en realidad no eres dueña de nada”. Y continuó: “El tema es que es tan perverso este sistema prostituyente que hoy, desde el año pasado con el tema de la pandemia, la captación y la explotación sexual migró a las plataformas digitales. Entonces desde las páginas online, desde el Tik Tok, a nuestras hijas, nietas y bisnietas, a nuestras hermanas adolescentes, les están diciendo ‘puedes ponerte frente a la computadora, del otro lado está un viejo, que no te va a tocar, y ganas dinero’. Y nuestras adolescentes no están viendo que eso es explotación sexual. Una chica adolescente me dijo: ‘Sonia, pero a mí no me penetran anal, vaginal y bucal’. Y le dije que no, que no te penetran, pero te están explotando emocionalmente y utilizan esa foto que estás subiendo, y que le estás vendiendo, y puede ser parte de una película pornográfica o de la trata de personas”. —Además de las violencias que se naturalizan a través de la pornografía, ¿no? —Absolutamente. Es sabido que desde los ocho años la están mirando nuestros niños varones, porque ¿quién no tiene hoy celulares e internet? Son muy pocas las personas que no los tienen. ¿Todas las madres y padres controlan lo que están viendo desde el celular sus hijos? No, porque tenés que estar luchando para llegar a fin de mes todos los días, así que son muy pocas las personas que están controlando esto. Y la pornografía es la educación sexual que tienen nuestros hijos hoy. Y contra eso
(Por Equipo de Comunicación de Madres Víctimas de Trata para La Retaguardia) De lunes a viernes, a la hora del almuerzo, largas filas de gente desfilan por el pasaje Ciudadela en el barrio de Constitución para recoger, por una ventana del número 1249, su ración de comida: “quinientas cincuenta raciones. Hay personas en situación de prostitución, con graves problemas de salud y con niños chiquitos, me piden leche desesperadamente. Tuberculosis, bajo peso, VIH, etc., etc. …”, revela Margarita Meira, la mujer que lleva adelante este comedor que resulta ser, también, su propia casa. Y es que cuando las cosas se pusieron estructuralmente difíciles para el barrio y la sociedad argentina en general, también se pusieron difíciles para ella. En sus propias palabras, “hacia 1988 comenzó a desembarcar en la Argentina el neoliberalismo” (cuyas lógicas y políticas venían esbozándose desde los tiempos de los sucesivos golpes militares, pero se instalaron con especial y explícita fuerza en la década de los ’90 luego de la asunción de Carlos Menem). Entre otras cosas, la apertura de las importaciones llevó a Margarita a perder su trabajo como costurera y a ver su situación económica seriamente afectada. “Claro que lo mismo que me pasaba a mí les ocurría a mis vecinos. El hambre comenzó a ser un problema cotidiano, por lo que decidí organizar en mi casa un comedor comunitario que se llamó Madres de Constitución”. Actualmente el comedor dispone de un suministro provisto por el gobierno de la Ciudad, aunque lo que acaba sucediendo es que el mismo resulta insuficiente y Margarita y sus colaboradoras se ven verdaderamente desbordadas. Poco o nada sospechaba Margarita que tan solo tres años después de la fundación del comedor, en 1991, su hija Susi (cuyo nombre hoy puede leerse tatuado en su brazo) sería secuestrada por una red de Trata para ser explotada sexualmente. Fue con la compañía y la colaboración de su hija que Margarita inauguró el comedor, y fue, a la vez, el secuestro y posterior asesinato de Susi lo que dio comienzo al arduo camino de búsqueda y lucha que desembocó en la definitiva fundación de Madres Víctimas de Trata en 2015. Durante todos esos años de dolor por la falta de Susi el comedor siguió adelante, y así continúa en la actualidad. Mucho dista la realidad social de ser una fiesta, y poco tiene que ver la solidaridad con una tarea armoniosa realizada alguna vez a la semana para luego sonreír delante de alguna cámara fotográfica. Bien lo sabe Margarita, que así describía la situación del barrio en su libro autobiográfico que vio la luz el año pasado: “Actualmente se vive pésimo porque tampoco hay trabajo. Quienes más sufren son los de menos edad. El otro día le estaba diciendo a un vecinito que estudie, ya que de otra manera nunca iba a tener un buen trabajo, y muy fresco me contestó que más plata iba a ganar en la esquina, arrebatando celulares o vendiendo droga. Y veo que las nenas, en cuanto se van haciendo señoritas, tienen a los proxenetas rondándoles. No estudian, no trabajan, no están bien en la casa, por lo que no les cuesta mucho a las redes de trata convencerlas”. Experiencias como esta motivaron la decisión de establecer, en la casa del Pasaje Ciudadela, además del comedor, un centro cultural donde se brindara apoyo escolar y se realizaran diversas actividades artísticas para dar a las niñas y niños del barrio un espacio seguro, que contribuyera a su crecimiento en libertad y les alejara aunque sea un poco del acecho de lxs explotadorxs. Actualmente la situación del centro es complicada, esencialmente por falta de recursos y personal para brindar los talleres. Al parecer, Constitución es un barrio abandonado no sólo en los sentidos social y económico, sino también en el sentido cultural y artístico, tan fundamental para acompañar el crecimiento de lxs más pequeñxs en un contexto de extrema vulnerabilidad. A esto hay que agregar la situación actual, en la cual el apoyo escolar y las clases online con motivo de la cuarentena no llegan a la infancia que apenas si come. Al hecho de combatir, como se puede, el hambre desde el barrio de lunes a viernes durante todo el año, con o sin emergencia sanitaria, a Margarita se le añade la dolorosa labor de acompañar a las otras Madres, sus compañeras, en la búsqueda de sus propias hijas, desaparecidas para ser prostituidas por las redes de proxenetas y explotadores. Las Madres no descansan. Ningún día del año, ni cinco minutos, ni treinta segundos. Cuando Margarita no se encuentra entregando viandas desde el comedor, está luchando con sus compañeras que buscan a sus hijas, o brindando asistencia y asilo a jóvenes en situación de prostitución que han sufrido desalojos o se encuentran en situación de calle. Todo en la más dolorosa de las soledades: con una escasez de recursos insostenible, casi sin atención mediática, por supuesto sin financiamiento alguno de parte de grupos de interés económico, y sin demasiado tiempo para andar enorgulleciéndose de sus acciones a través de las redes sociales. Así relataba, en los días previos a Semana Santa, la situación en el comedor: “Fue una odisea, la gente se pone en la cola y cuando llega no son los que están en la lista. Nos parte el corazón y ahí hacemos magia todos los días. Damos en viandas por la ventana y en bolsas descartables, no entramos nada de la calle. Nos tenemos que organizar para poder entregar 1500 viandas por el feriado”. En su célebre obra “Patas Arriba”, Eduardo Galeano expresaba que “A diferencia de la solidaridad, que es horizontal y se ejerce de igual a igual, la caridad se practica de arriba a abajo, humilla a quien la recibe y jamás altera ni un poquito las relaciones de poder (…) La caridad no perturba la injusticia. Sólo se propone disimularla”. Este es un principio que, consciente o inconscientemente, rige toda la actividad de la organización: el objetivo útlimo que Madres Víctimas de Trata
Margarita Meira, fundadora de Madres de Victimas de Trata, presentó su libro autobiográfico en la feria del libro de Avellaneda. “Margarita y La Anaconda” relata los años de lucha llevada adelante desde el secuestro y muerte de su hija Susi, como impulso para combatir la trata y explotación sexual de personas. Allí estuvieron Valentina Maccarone y Lorenzo Dibiase, realizando el siguiente fotoinforme y relato sobre la presentación. (Por Lorenzo Dibiase y Valentina Maccarone para La Retaguardia) Fue uno de esos días que son una puerta en la vida. Puerta que marca un antes y un después.Ayer en el contexto de la feria del libro de Avellaneda se presentó el libro de una luchadora que “se viene cocinando a fuego lento”, como dijo la grosa de Blanca Rizzo. Margarita Meira la viene remando hace 25 años desde que las redes de trata se llevaron a su hija y se la devolvieron asesinada. Violada y asesinada por el tercer negocio mas grande del mundo después de la guerra y la droga: la trata.Ayer brilló. Brilló una nueva Marga, empoderada y gigante, que sostiene con fuerza el machete de su tierra misionera para cortarle la cabeza a ese monstruo inmenso que asfixia al pasar: la anaconda.Hoy es urgente hablar sobre trata, hablar sobre prostitución, hablar sobre una de las mayores opresiones históricas que se lleva la vida de millones de niñes, mujeres, trans, travestis y otras disidencias cada día. Urgente hablarlo entre todes, en donde sea y sobre todo, entre varones que somos quienes nos vamos de putas y contribuimos a este sistema de muerte.
Como cada tercer viernes del mes, desde hace dos años, el colectivo Madres victima de TRATA, encabezado por Margarita Meira, junto a la acción urbana de género Mariposas AUGE, hicieron su Ronda en la pirámide histórica de Plaza de Mayo. Al igual que las Madres de desaparecidos/as y asesinados/as de la dictadura, las Madres de las victimas de trata luchan por la aparición con vida de pibas desaparecidas, prostituidas, torturadas y asesinadas por el sistema esclavizador más antiguo de la historia: la prostitución. (Por Valentina Maccarone para La Retaguardia)
Como cada tercer viernes del mes, desde hace dos años, el colectivo “Madres victima de TRATA”, encabezado por Margarita Meira, junto a la acción urbana de género “Mariposas AUGE”, hicieron su Ronda en la pirámide histórica de Plaza de Mayo. Al igual que las Madres de desaparecidos/as y asesinados/as de la dictadura, las Madres de las victimas de trata luchan por la aparición con vida de pibas desaparecidas, prostituidas, torturadas y asesinadas por el sistema esclavizador más antiguo de la historia: la prostitución. (Por Valentina Maccarone para La Retaguardia)
Ariatna, vecina e integrante de Vecinos organizados de Parque Avellaneda, denunció que durante este último mes hubo distintos intentos de secuestro en su barrio. Se los adjudicó a grupos de mafias organizadas en complicidad con la policía, que buscan mujeres y niñas para las redes de trata. Lo contó en Radio La Retaguardia durante el programa Hora Libre que conducen Matías Bregante, Rodrigo Ferreiro y Natacha Bianchi. (Por La Retaguardia) Foto: la bicicleteada en Parque Avellaneda (nadienosinvito.com.ar) “En los últimos días, en Parque Avellaneda, sufrimos lo que sufren la mayoría de los barrios que es la complicidad policial ante las mafias organizadas que secuestran mujeres, secuestran disidencias, niñas y niños. No se sabe bien con qué fines. Por lo general es para llevarse mujeres a las redes de trata. No hay ninguna duda de que funciona en base a la complicidad policial y a mafias organizadas que se vinculan directamente con la Policía. Además, esto funciona como un amedrentamiento hacia la juventud porque persiguen a mujeres y a disidencias que son jóvenes y militan, que llevan el pañuelo verde en su mochila. Queremos que se visibilice que hay un conflicto muy grande y que la policía está siendo cómplice de un montón de intentos de secuestros. También queremos destacar que esto es una problemática que vivimos las mujeres y las disidencias. Lo que se ha vivido en el Parque Avellaneda es perseguir a mujeres en distintas horas de la noche en motos y con complicidad con la policía. Son esquinas muy transitadas donde, por lo general, hay un patrullero o un policía. En estos casos la realidad es que no los hay”, manifestó Ariatna y contó cómo reaccionaron en torno a esto. “Los vecinos y las vecinas nos estamos organizando, estamos convocando a reuniones y pensando qué medidas tomar en el barrio, y más allá del barrio, para denunciar a quienes tengan que ser denunciados”, apuntó. La metodología Respecto a los hechos en sí, la vecina prefirió no hablar de casos particulares, pero dio indicios de las situaciones que están sucediendo en Parque Avellaneda: “Hay un acuerdo entre los y las vecinas del barrio de no hablar mucho de las situaciones puntuales, pero básicamente hay autos blindados, motos y otros vehículos que persiguen a pibas e intentan subirlas. Hay muchísimos casos que no llegan a las asambleas que estamos teniendo. Básicamente se trata de interceptar pibas que caminan solas por las calles para subirlas a un auto. Lo venimos escuchando hace tiempo en muchos barrios y no sale en ningún medio. La única manera de prevenir estas situaciones es ver cadenas de Instagram o ver en Facebook que tal persona escuchó que en tal esquina un auto trató de subir a una piba. Son cosas que pasan todos los días”, expresó.Ariatna manifestó la necesidad de visibilizar esta problemática y pidió la organización de los distintos barrios para lograr combatir estas situaciones: “No es un mito. Esto pasa. Llamamos a las compañeras de los distintos barrios a organizarse. Si no nos cuidan, vamos a cuidarnos (entre nosotras). Yo llamaría a hacer una asamblea en la zona oeste de la capital en dónde podamos contactarnos los y las vecinas para estar alertas y entender que esto no se trata de un mito, se trata de una realidad en donde la mujer es oprimida. En este caso, la mujer es presa de la boca de lobo que produce la falta de luminaria y otras cosas. Tenemos que someternos a situaciones que no están buenas. Ojalá el ejemplo de Parque Avellaneda repercuta y los barrios salgan a organizarse en contra de estas cosas”, dijo en el programa Hora Libre de La Retaguardia.Se han tomado distintas medidas para dar a conocer esta problemática y alertar al resto de las vecinas del barrio: “Estuvo habiendo asambleas. La semana pasada hubo un bicicletazo, donde el objetivo fue visibilizar por el barrio lo que estaba pasando. Se hicieron afichadas y se repartieron volantes. Mañana va a haber una nueva asamblea donde se van a proponer nuevas medidas. La idea es que vaya un poco más allá de la visibilización y haya respuestas concretas. La idea es que esto siga avanzando hasta que podamos resolver la problemática”, contó Ariatna.La vecina también se refirió a la ausencia estatal en estos casos y a la posibilidad de llevar estas denuncias a la justicia: “El Estado es absolutamente responsable de lo que está pasando, así como es responsable de las muertas por abortos clandestinos. No sé si vamos a llevar esto a la justicia o a algún ámbito legal. Es algo que se revuelve en asamblea y hay un montón de opiniones contrapuestas al respecto. Hay quienes dicen que la policía lejos de resolver, va a aumentar el conflicto y hay quienes dicen que hay que llevar a la policía, y en el caso de que no escuchen denunciar a la policía. Vamos a decidirlo las vecinas en asamblea. Lo más importante ahora es debatir en manera democrática cómo sigue nuestra lucha y hacia dónde apunta”, explicó.Para quienes deseen contactarse con el grupo de vecinas y vecinos organizados de Parque Avellaneda ya sea para contar alguna situación semejante a las denunciadas por Ariatna o para acompañar su lucha pueden hacerlo a través de Instagram parque_avellaneda o a través del mail a mujeresdeparqueavellaneda@gmail.com: “Llamo a que los barrios refuercen su organización y salgan a denunciar lo que tengan que denunciar. La complicidad policial se tiene que terminar. Vamos a hacer que se termine. Esto a las pibas no nos puede pasar más: no puede ser que salgamos a la calle con miedo, no puede ser que vayamos a un hospital con miedo, no puede ser que vayamos a una consulta ginecológica con miedo, a la escuela con miedo o a dirección a decir que un docente nos tocó o maltrató con miedo. Son situaciones que vivimos en la cotidianeidad”, cerró Ariatna. ESCUCHAR O DESCARGAR EL AUDIO
Como cada tercer viernes de cada mes, desde hace 2 años, las Madres víctimas de TRATA, encabezadas por Margarita Meira, en conjunto con la acción urbana de género “Mariposas AUGE”, hicieron su Ronda en la Pirámide de Plaza de Mayo, el mismo lugar donde cada jueves, desde hace 41 años, otras Madres piden que no olvidemos a sus hijos e hijas. Las Madres de las víctimas de trata luchan por la aparición con vida de pibas desaparecidas, prostituidas, torturadas y asesinadas en democracia por el sistema esclavizador más antiguo de la historia: la prostitución. (Texto y fotos por Valentina Maccarone para La Retaguardia) Otro mes, otro viernes Las mismas madres, con las mismas mariposas Sus pasos, el vuelolos silencios, su grito Los silencios, su gritolo blanco, el pañuelo ¿Lo rojo?: La trata.
Un viernes al mes se juntan, desde hace ya dos años en Plaza de Mayo, las Madres de las Victimas de trata, y el colectivo de acción urbana “Mariposas AUGE”. Piden la aparición con vida de todas las mujeres desaparecidas para ser prostituídas. El último viernes no fue la excepción, y anticipando la Semana contra la trata, realizaron la ya tradicional Ronda alrededor de la Pirámide de Mayo, reclamando la aparición con vida de las miles de mujeres desaparecidas y adelantando algunas de las actividades que se pueden acompañar hasta el 30 de septiembre en distintos puntos de la CABA. (Por Valentina Maccarone para La Retaguardia)
Como cada tercer viernes desde hace dos años, el colectivo “Madres victima de TRATA” encabezada por Margarita Meira en conjunto con la acción urbana de género “Mariposas AUGE”, hicieron su Ronda en la pirámide histórica de Plaza de Mayo. Al igual que madres y abuelas de desaparecidos/as y asesinados/as de la dictadura, las madres de las victimas de trata luchan por la aparición con vida de pibas desaparecidas, prostituidas, torturadas y asesinadas por el sistema esclavizador más antiguo de la historia: la prostitución. Las nuevas “madres de la plaza”, como se autodetermina Margarita, convocan a participar de la Semana “Se trata de NO + trata” a realizarse a partir del 23 de septiembre, Día Internacional contra la Explotación sexual y el tráfico de mujeres y niñas/niños”. (Por Valentina Maccarone para La Retaguardia)
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