Abuelas de Plaza de Mayo

Lo dijo Rocío Quintana, directora de la obra Laura, vida y pasión de Laura Carlotto. En diálogo con el programa radial Escuchame una cosita, Quintana habló acerca de este proyecto sobre la historia de la hija de Estela de Carlotto, presidenta de Abuelas de Plaza de Mayo, para el que trabajó tres años solo en la investigación histórica. También contó cómo vivieron el estreno, en el que estuvo presente Estela. Entrevista: Carla Zurrian / Sofía Acotto / Silvio Florio / Braulio DomínguezRedacción: Braulio DomínguezEdición: Valentina Maccarone / Pedro Ramírez OteroFoto: Instagram de la obra ―¿Cómo fue el comienzo de esta experiencia? ―Lo de Laura fue una locura que nace después de otra experiencia muy linda y muy fuerte, con obras sobre derechos humanos, que es a lo que me aboco ahora.  Empecé desde muy chica con la locura de querer hacer mi versión de La Noche de los Lápices, que está actualmente en cartelera. Se llama 16 de septiembre. La Noche de los Lápices. Obviamente, con todo el arrebato de una piba de esa edad. Porque hoy lo pienso dos veces, pero en ese momento dije ¿Por qué no podría pasar esto? Comenzamos con un grupo de adolescentes que hacía varios años venían trabajando conmigo. A través de esta obra, tuvimos un montón de experiencias, como conocer mucha gente vinculada con los  derechos humanos, de HIJOS, de Madres, al mismo Pablo Díaz (uno de los sobrevivientes) que finalmente vino a ver la obra. Siempre contamos con él. Le gustó mucho nuestro trabajo. ―¿Qué consecuencias trajo este proyecto?  ―Entendimos con todo el grupo que hacer teatro por los derechos humanos es algo que va mucho más allá del hecho artístico. Deja huella en quienes lo hacemos y quienes ven la obra. Tuvimos muchos chicos en el público que vieron nuestra obra antes que la película. Hoy por hoy hay muchos pibes que están en la Dirección de Juventud de Lomas de Zamora que son esos mismos pibes que vieron nuestra obra cuando iban al secundario. Entonces, ahí me di cuenta de lo que significa hacer teatro sobre los  derechos humanos, lo trascendental que era para todes. En esa obra de la Noche de los Lápices, puse a Laura Carlotto por curiosidad si se quiere. También, para contar un poco la historia de las apropiaciones durante la dictadura. Te juro que si ves la obra no queda tan loco, tiene un sentido. Pero en ese momento era una locura. Lucía Pérez, la actriz que hoy hace de Laura, hacía ese personaje en aquella obra, y se destacaba un montonazo. La escena de ella era súper fuerte. Siempre me mencionaba lo buena que estaba esa escena. Un día en chiste la gente de derechos humanos de Lomas me dice: “Tenés que hacer la obra de Laura”. Dije que sí. Una inconsciente total.  ―Algo que se critica de la película sobre la Noche de los Lápices es que no se muestra la militancia revolucionaria de la  juventud. ¿Cómo aparece esto en tu versión teatral? ―Me basé en el libro más que en la película. La peli no me había gustado tanto. Es cierto que con el correr del tiempo mucha gente me decía qué bien que está tratado el tema de la militancia. En la película se prioriza el amor o la amistad, más allá de lo que estaban haciendo los chicos. Nuestra obra de teatro se va actualizando. Modificamos una escena, que es la del secuestro. Es performática. Cuando me enteré, a partir de testimonios, de que Claudia y María Clara tenían armas, porque obviamente estaban entrenadas para defenderse por si había una secuencia de estas, lo agregué a la obra. Originalmente no aparecía en esa escena. Obviamente que tenían que defenderse, porque las estaban matando. Hay algo de eso que está bueno también ver, situarse y empatizar. Lo que más me conmueve de la militancia de esa época es la convicción ante todo. Hay una escena de la obra “Laura…”, donde Estela le dice “mirá que tenemos todo. Vos te podés ir…”. “Mamá yo me puedo ir cuando quiera pero yo no me voy a ir, yo me voy a quedar acá porque queremos vivir. Y si morimos, miles de nosotros vamos a morir y no va a ser en vano”. Esto me lo dice Estela cuando me encuentro con ella. Es tremendo. Y cómo vivían, eran pibes y pibas como nosotros y nosotras. En el caso de Laura, eso es lo que se trata de mostrar: que se enamoraba, se peleaba, tenía amigos, salía. Y al mismo tiempo, tenía una convicción tan fuerte. A mí me emociona cuando alguien tiene una convicción.  Les preguntaría a los pibes y las pibas, ¿cuáles son sus  convicciones? ¿Qué es lo que te mueve? Y nos encontramos con que los chicos muchas veces no tienen algo que los mueva. Es un tema que está lindo para charlar con los chicos. Muchos no saben qué van a hacer en el futuro y todo eso necesita una contención, que hoy a veces no están teniendo. Y si esta obra invita a algo de eso está bueno también.  ―Viendo la realidad de hoy, ¿cuál será tu próximo guión? ¿Cómo contarás lo que hoy es presente? ―Veo que faltan un montón de obras. Me dan ganas de contar un montón de cosas todo el tiempo. Tengo un montón de proyectos en mi cabeza. A veces llegás con todo, a veces no. A la vez, me gusta disfrutar de los procesos. Ahora estoy muy metida en el tema de Malvinas. En este momento, la obra sobre la vida de Laura Carlotto se encuentra de gira con el Instituto Cultural de la Provincia de Buenos Aires. Estuvimos en Carmen de Areco, San Vicente, Lomas de Zamora, Berisso y, próximamente, en La Plata. Estamos dando a conocer esta historia, que es lo que un poco pidió Estela.   ― ¿Cómo fue mostrarle la obra a Estela de Carlotto? ―¡Fue tremendo! Cuando empecé con toda esta aventura, en un momento me detengo y digo: “Pará. Tenés

Se anunció esta tarde en una conferencia de prensa que el organismo brindó en Casa por la Identidad, en el Espacio Memoria y Derechos Humanos. Redacción: Eugenia Otero / Gabriela Suárez López Edición: Fernando Tebele El 22 de diciembre, luego de 3 años de la última restitución, se anunciaba el encuentro del nieto 131. Hoy, a 6 días de esa noticia, Abuelas de Plaza de Mayo informó que han resuelto la identidad del nieto 132. Se trata de Juan José, hijo de Mercedes del Valle Morales. Es un joven que vive en la provincia de Tucumán y que participó de la conferencia de manera telemática. El nieto inició la búsqueda de su identidad en 2004, acompañado por Abuelas y por la CONADI. Sus hermanos de crianza, luego de fallecidos sus padres, le transmitieron lo que sabían y le entregaron su DNI original, donde figuraban los datos de su verdadera madre. Así se enteró de quien era. Es hijo de Mercedes del Valle Morales, quien fue secuestrada en Monteros el 20 de mayo de 1976. Su hijo Juan José, de 9 meses, estaba el día del operativo; allí también secuestraron a Toribia Romero de Morales y Ramón Morales, mamá y papá de Mercedes. Días después secuestraron a sus tíos, José Silvano Morales, Juan Ceferino Morales y Julio César Morales, quienes permanecen desaparecidos como su hermana, padre y madre. Era una familia militante del PRT-ERP. “Una tía abuela materna denunció ante la CoNaDeP la desaparición de los miembros de la familia”, explicó Estela de Carlotto acerca de la trama familiar. Juan José dejó su perfil genético en el EAAF, que logró identificar los restos de su madre, desaparecida con apenas 21 años. Parte de la verdad comenzó a salir a la luz, pero aún no se sabe quién es su padre. La exhumación del cuerpo del dueño de la finca permitió que esta mañana el Juzgado Federal de Tucumán informara al joven que fue victima de sustracción, que no es hijo de quien lo crío, ya que no se descartaba que fuera hijo biologico de Mercedes y el dueño de la finca, ahora se sabe, su apropiador. “Lo abrazamos como nuestro nieto 132 y se inicia un nuevo camino para encontrar información sobre su padre”, cerró Estela de Carloto, para que Juan José pueda tomar la palabra. Después de algunos problemas técnicos, Juan José fue recibido con aplausos y emoción. “Siempre tuve dudas”, afirmó hoy entre acoples, seguramente conmocionado por la parte de la historia que conoce. Agradeció a Abuelas y al EAAF. Mientras la gente en la sala gritaba por los 30 mil, desde Tucumán, levantó la foto de su madre. Ahora continúa su búsqueda por conocer la identidad de su papá. Ya lo sabe: quien decía serlo, en verdad le había mentido toda su vida.

Es hijo de un matrimonio mendocino. Ambos estuvieron secuestrados en dos centros clandestinos del Circuito Atlético, Banco y Olimpo. Redacción: Fernando Tebele / Eugenia Otero Abuelas de Plaza de Mayo anunció hoy la recuperación de la identidad del nieto 131. Pasaron tres años y medio desde que se conoció la identidad del nieto 130. La comunicación llegó a través de una conferencia de prensa, la metodología habitual con la que las Abuelas realizan este tipo de anuncios. Pero es la primera vez que la convocatoria es en la Casa por la Identidad, dentro del predio donde funcionó el Centro Clandestino de Detención, Tortura y Exterminio ESMA, ya que hasta aquí se realizaron en la casa de Abuelas en la calle Virrey Cevallos 952 en la Ciudad de Buenos Aires. ¿Quienes eran su papá y su mamá? Según pudo reconstruir La Retaguardia, Lucía Ángela Nadin estaba embarazada de dos a tres meses cuando fue secuestrada junto a su compañero Aldo Hugo Quevedo el 1 de octubre de 1977 en Buenos Aires. Eran mendocinos y militaban en el Partido Revolucionario de los Trabajadores-Ejército Revolucionario del Pueblo (PRT-ERP). A ella, sus compañeros la llamaban “Chiquita”; a él le decían “Dipy”, aunque su familia siempre lo había apodado “Negro” o “Negrito”. Lucía Ángela tenía 29 años. Aldo Hugo tenía 35 años. Tenían un taller de encuadernación en Mendoza. A mediados de 1976 se fueron a Buenos Aires junto a Beatriz Corsino, junto a quien fueron secuestrados. Fueron vistos en El Atlético y El Banco, dos centros clandestinos del circuito que además integraba El Olimpo (Circuito ABO). Ambos continúan desaparecidos. El nieto 131 tiene 44 años. Por testimonios de sobrevivientes, pudo saberse que Lucía fue retirada del CCD “El Banco” entre marzo y abril de 1978 para dar a luz, según informaba Abuelas hasta hoy en su página, en la sección Niños en Cautiverio. A partir de ahora, estará en Casos Resueltos y una nueva historia comenzará a escribirse.

Familiares, amistades, Madres y Abuelas de Plaza de Mayo, nietos y nietas recuperadas y militantes de organismos de Derechos Humanos homenajearon a Alba “Nena” Lanzillotto, histórica tesorera de Abuelas de Plaza de Mayo. El evento fue el martes 6 de diciembre en el Parque de la Memoria, en la Ciudad de Buenos Aires. También esparcieron parte de sus cenizas en las aguas del Río de la Plata. Redacción: Julieta GaleraEdición: Pedro Ramírez OteroFoto de portada: Gentileza Mónica Hasenberg Como no podía ser de otra forma, en un “día riojano”, húmedo, ardiente y con un sol abrasador, la Abuela de Plaza de Mayo Alba Lanzillotto, fue despedida por su familia, amigos, amigas, Madres y Abuelas de Plaza de Mayo, nietas y nietos recuperados y militantes de organismos de Derechos Humanos en un cálido y emotivo homenaje en el Parque de la Memoria, en Costanera Norte, Ciudad Autónoma de Buenos Aires. Alba falleció el pasado 29 de junio a los 94 años. Para cumplir la voluntad de Alba Lanzillotto, agua y tierra la recibirán en sus lugares de pertenencia y de militancia. Parte de sus cenizas desde ayer descansarán en el Río de la Plata junto con compañeras y compañeros detenidos desaparecidos por el Terrorismo de Estado de la última dictadura cívico militar, y otra parte de sus cenizas volverá a su tierra riojana para descansar en los jardines de la Iglesia de la Santa Cruz junto a su esposo, el poeta Ariel Ferraro. Alba Lanzillotto nació en 1928 en una familia numerosa de educadores de La Rioja. Se recibió de profesora de Letras y dedicó su vida a la enseñanza de literatura, a la educación popular y a la lucha política. El 24 de marzo de 1976, día del golpe cívico militar, Alba había sido detenida y alojada en la cárcel de La Rioja hasta el 15 de abril. En octubre se exilió con su familia en Montevideo y al año siguiente a Madrid. El 19 de julio de 1976 una de sus hermanas mellizas menores, Ana María “Ani” Lanzillotto, y su compañero, Domingo “Gringo” Menna, fueron secuestrados y desaparecidos en Villa Martelli. Al momento de su secuestro, Ani estaba embarazada de 8 meses. En noviembre de 1976, su otra hermana menor, melliza de Ani, Cristina “Tina” Lanzilotto y su compañero, Carlos Santillán, también fueron secuestrados en Pergamino. Desde su regreso del exilio en Madrid en 1984, Alba se dedicó a buscar a su sobrino y a luchar por Memoria, Verdad y Justicia por sus hermanas, sus compañeros y compañeras de vida y por los y las 30 mil. Alba fue la primera tía que formó parte de la Comisión Directiva de Abuelas de Plaza de Mayo. Por su enorme compromiso militante, su sentido de justicia, ética y la solidaridad que la definen, Alba tuvo un papel protagónico en Abuelas. Afortunadamente, pudo encontrar a su sobrino Maximiliano Menna Lanzillotto el 3 de octubre de 2016. Al momento de su fallecimiento, Alba estaba esperando el fallo de la sentencia de la Megacausa Campo de Mayo, de la que fue una de las impulsoras y en la que era querellante junto a sus sobrinos, Ramiro y Maximiliano Menna Lanzillotto. Alba Pereyra Lanzilloto, hija de Alba Lanzillotto, agradeció a las y los compañeros de la vida y de la militancia de su madre por participar de esta celebración de la vida de su madre y, en especial, agradeció a los compañeros del Parque de la Memoria por el espacio, porque “el Parque de la Memoria fue algo tan significativo para mi mamá que, participar de esa comisión y ser parte de esta construcción, que ella amaba mucho, le cambió la vida”. Fiel al estilo de Alba, su hijo Ariel Pereyra Lanzillotto, marcó el tono de la reunión: “Queremos que esto tenga el sentido de una reunión, asamblea de celebración de la vida de mi vieja, que sea participativa para que todos puedan expresarse. Y que nos acompañen después para que sus cenizas descansen con sus compañeras de pelea”. María Adela Antokoletz, hija de María Adela Gard de Antokoletz, una de las catorce mujeres que por primera vez marchó en Plaza de Mayo, una “hermana desde los tiempos del exilio” para la familia Lanzillotto, fue la primera en tomar la palabra. Al igual que Ariel Pereyra Lantillotto, María Adela recordó a Vicente ZIto Lema, quien partió la primera semana de diciembre, muy querido por la familia y contó que “ZIto Lema donde quiera que estuviéramos, que lo encontráramos, desaparecía para todo el mundo y se iba derecho para donde estaba Alba para hablar con ella. Tenía pasión, adoración por Alba”. Y, para conmemorar el espíritu de lucha que guiaba a Alba, que al mismo tiempo expresaba el clima que se respiraba en el ambiente entre los asistentes y que marcó la jornada, leyó una reflexión del poeta y escritor que parte de una frase de William Shakespeare en “La Tempestad”: El infierno estaba ciego porque todos los diablos estaban en esta tierra y esos diablos son el poder con todas sus manifestaciones, económicas, políticas, filosóficas, ideológicas con sus lugares comunes, con su sentido común, con el discurso de la mentira, con el discurso de la no verdad, impuesto con caracteres tan brutales que nos agobian porque son parte de una generación que conoció en carne propia la violencia y la cultura de la muerte del poder. Más allá de nuestros esfuerzos, de nuestros sueños, de nuestras apuestas a un verdadero humanismo, la realidad nos desnuda el poder de la muerte sigue vigente porque el poder de la muerte es también el poder de quienes tienen a su defensa y cargo los valores de las pasiones más tristes que las criaturas humanas pueden desarrollar. ¿Qué nos espera hacia el mañana? Lo de siempre, la lucha. No está escrito en ningún libro de la historia que la cultura de la muerte será triunfadora. Tampoco nos asegura la vigencia de un verdadero humanismo. Estamos ante un drama. Si somos capaces de vencer lo que hoy parece un

Duele cada Abuela que se va. Duele Delia, quien se fue con sus intensos 96 años en el peso de sus hombros. Su historia es una muestra -una, nada más- del genocidio y de sus “daños colaterales”. Tras el secuestro de Jorge y su compañera Stella Maris Montesano, en octubre de 1976, comenzó la búsqueda de ambos, pero también la del nieto nacido en cautiverio. La otra hija del matrimonio, Cecilia Ovando, de 3 años, quedó en su cuna y creció también con esa búsqueda; caminó a la par de su abuela. En 2011 no pudo más Cecilia, y se quitó la vida. La goleada de la muerte se descontó con la aparición del nieto tan buscado: Diego Martín Ogando Montesano supo quién era en 2015.Compartimos el registro de los testimonios de Delia Giovanola y Diego Martín Ogando en el juicio Brigadas, el 18 de mayo del año pasado, parte de la cobertura conjunta de La Retaguardia y Pulso Noticias.