Pueblos Originarios
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En el Enredando las Mañanas de este jueves, dialogamos con la weichafe mapuche Moira Millán, quien está siendo perseguida judicialmente por acompañar un reclamo frente al juez federal Guido Otranto contra la represión y las torturas sufridas por miembros de la lof Vuelta del Río. “Podrán encarcelarme a mí, podrán extraditar al lonko Facundo (Jones Huala), seguir asesinando a nuestro pueblo, pero se van a seguir levantando guerreros y guerreras, porque nuestra visión y nuestra espiritualidad nos lleva a respetar la vida y vamos a defender la vida”, aseguró. (Por RNMA) En septiembre del año pasado, en el marco de una investigación por la desaparición de Santiago Maldonado, el juez Otranto ordenó un allanamiento sobre la lof mapuche Vuelta del Río, cercano a la localidad de Esquel. Los mismos contaron “con mecanismos híper violentos, donde Gendarmería llegaba a las comunidades como una puesta en escena de una película de acción hollywoodense, con helicópteros que aterrizaban en el patio, cantidad de integrantes de las Fuerzas Armadas hasta los dientes entrando a las patadas a las casas humildes de nuestra gentes, arrastrando a las hermanas y hermanos que se encontraban durmiendo, cometiendo vejámenes, abusos de todo tipo, torturas”, relató Moira Millán.“Esto sucedió el 17 de septiembre, con lo cual el día 18 miembros de la comunidad me piden a mí que me acerque a la comunidad y escuche los testimonios de la gente que había sido torturada. Fue tremendo, fue desgarrador, hubo situaciones de humillación sexual sobre hombres ancianos, yo creo que incluso la Gendarmería actuaba bajo los efectos de las drogas”, aseguró la weichafe. “En medio de todo esto se hizo un trawun, una asamblea, y se decide bajar a la ciudad de Esquel para ocupar pacíficamente el juzgado federal y pedir tres cosas: el primer punto, la investigación de los abusos cometidos por las fuerzas de seguridad y la desafectación de esos personajes siniestros que conforman las fuerzas represivas e incluso la cárcel para ellos; lo segundo que se pedía era por supuesto la investigación de las irregularidades y todos los mecanismos turbios e improcedentes que estaba utilizando el juez Otranto y también su renuncia; finalmente el cese del hostigamiento y de la represión contra las comunidades mapuche”, detalló.“Esta ocupación duró desde las 9 horas hasta las 2 de la tarde, en que el juez Guido Otranto se dignó a dar la cara y recibir a los miembros de la comunidad Vuelta del Río”, recordó: “él puso una barrera de policías entre él y nosotros y cada lamgen, cada hermana y cada hermano, dio testimonio de las torturas recibidas y pidió por supuesto la investigación y al finalizar cada testimonio se le pedía su renuncia; hasta se le explicó la concepción de justicia desde el punto de vista mapuche, desde nuestra cosmovisión, que entendíamos que había un círculo de armonía que había sido quebrantado y que la única manera de repararlo era él renunciando”.Un año después, el juez decide acusar a Moira Millán por “coacción agravada” –un delito que podría tener una condena de entre dos y cuatro años de prisión-, apuntando solo hacia ella cuando había una veintena de personas participando de la acción: “no solamente la acusación es un invento, sino la manera en la que están elaborando la causa, porque el expediente está lleno de informes sobre mis viajes y mis relaciones con otros pueblos originarios, con otras organizaciones; ustedes recuerden que Patricia Bulrich dijo que yo era vocera e ideóloga de la RAM, entonces necesitan inventar las justificaciones de esa declaración; pero basta con entrar a internet para ver mi labor en la organización y el fortalecimiento de las mujeres de todos los pueblos originarios de Argentina y por supuesto mi solidaridad con los pueblos de todo el mundo, por eso he viajado mucho, porque donde me pidan apoyo voy a estar, entonces lo que se quiere castigar con esta causa es la solidaridad”.El próximo 19 la weichafe tiene que presentarse a indagatoria para que Otranto determine si considera que hay elementos para llevarla a juicio. “A mí me parece una locura terrible, una pesadilla, algo que no lo puedo creer, que quieran encarcelarme por ser solidaria”, aseguró.“El Pueblo Mapuche no ha dejado de luchar nunca; la Nación Mapuche está constituida territorialmente en un lugar geopolíticamente estratégico, la Walmapu va del Pacífico hasta el Atlántico, y en ese territorio tenemos yacimientos petrolíferos, gas, minerales, recursos forestales y fundamentalmente hay mucha agua dulce , y eso genera la ambición de las trasnacionales que quieren operar de manera extractivista dentro del territorio”, argumentó Millán: “el Pueblo Mapuche es un pueblo con memoria, con dignidad y cuyo basamento ideológico y filosófico es el respeto y la armonía de las demás fuerzas con las que coexistimos, es decir, valoramos la vida, no la propiedad, entonces vamos a estar siempre peleando contra esos megaproyectos”.“Como el Mariciweu dice ´por cada uno que caiga diez se levantarán´, podrán encarcelarme a mí, podrán extraditar al logko Facundo, seguir asesinando a nuestro Pueblo, pero se van a seguir levantando guerreros y guerreras, porque nuestra visión y nuestra espiritualidad nos lleva a respetar la vida y vamos a defender la vida”, dijo y apuntó: “han descubierto estos sujetos la corporocracia, porque al señor Macri no se le cae una idea, él lo único que hace es aplicar las políticas y los paquetes represivos que le envían de Norteamérica; se han dado cuenta que el entramado solidario entre el Pueblo Mapuche y la sociedad criolla puede ser muy peligroso para sus intereses millonarios, y un ejemplo de ello es la lucha antiminera en Esquel, que la empezamos nosotros cortando la ruta un 11 de octubre del 2002 y nos fuimos entrelazando con los vecinos de Esquel que se constituyeron luego como Asamblea No a La Mina y logramos poner la discusión de proyectos alternativos a la Megaminería cuando era un tema que no estaba instalado; lo mismo sucedió con la represa y lo mismo está sucediendo con Vaca Muerta; esto le preocupa mucho al Estado y a
Ismael Ramírez, de 13 años, sufrió una herida mortal durante la noche del lunes cuando integrantes de la comunidad Qom de Sáenz Peña, Chaco, pedían la devolución de las tarjetas alimentarias que el dueño del supermercado Impulso les había retenido para remarcar los precios luego de los anuncios de Macri. Relatos cruzados, mucha incertidumbre, y el fantasma del saqueo como clave para explicar lo sucedido, giró en los medios de comunicación y en los funcionarios municipales, provinciales y estatales, pero lejos estaba la voz de aquellos que sí sufrieron la pérdida, la propia familia, la comunidad de Ismael. (Por La Retaguardia y Mucho Palo Noticias) “Basta, no mientan más”La tía de Ismael, María Romero, de la comunidad Koa, nos expresó anoche su dolor, no solo por la muerte de su sobrino, sino también por las campañas en redes sociales contra la comunidad y el desprestigio por parte de la policía y el gobierno. “En este momento, como comunidad, estamos pasando un dolor inmenso por la muerte de Ismael Ramirez, un chico que estudiaba, iba a la escuela”, expresó María y agregó que por esto realizaron hoy una movilización pacífica frente a la fiscalía en Sáenz Peña (que se repitió en varias ciudades chaqueñas) para pedir justicia por Ismael, y agregó: “Todos hablan de saqueo. Esa palabra, nosotros como pueblo no sabemos qué significa, no sabemos que es saqueo, porque como madres tenemos la obligación de mandar a la escuela a nuestros hijos para que el día de mañana sea alguien con un título bajo el brazo, eso queremos para nuestros hijos”. También manifestó que ellxs no mandaron a sus hijxs a romper vidrieras, como “muchos dicen en las redes sociales, que nosotros tuvimos la culpa”.“Me duele decirle, me duele en el alma, que en las redes sociales están hablando de Ismael, cuando este chico no sabía lo que es saqueo, una palabra que no conocemos como pueblo originario. Simplemente este dolor nadie me lo saca, de este niño que es mi sobrino, yo quería lo mejor para él, unos buenos estudios”, repitió María Romero y pidió que cesen las mentiras: “nosotros decimos: señores, basta, no mientan más por la muerte de ese niño, más bien que aparezca el asesino de este niño, eso necesitamos”. “La crisis causó dos nuevas muertes”, edición Bullrich“El arma es un arma tipo tumbera así que puede haber habido un entrecruzamiento de armas tumberas entre los mismos grupos que salieron a agitar, y lamentablemente hubo la muerte de un chico de 13 años”, de esta manera -y a pesar de que videos y testigos hayan declarado otra cosa- la ministra de Seguridad, Patricia Bullrich, se refería al hecho que terminó con la vida de Ismael, en una entrevista que dió ayer en radio Mitre al escritor PRO Federico Andahazi. También agregó que la agitación de los saqueos había sido hecha por los jóvenes de las comunidades aborígenes de la zona y al respecto expresó que “hay un barrio en Sáenz Peña, aborigen, que tiene mucha gente joven, y que desde el sábado había mucha agitación por medio de whatsapp de que iba a haber el lunes un saqueo a las 7 de la tarde, y claro, ya todo el mundo sabía: lo sabía el dueño del almacén o del supermercado, lo sabían los vecinos, lo sabía el intendente, lo sabíamos nosotros, lo sabía la policía provincial, el gobierno, lo sabíamos todos”, sin embargo ni el gobierno provincial, ni el municipal o el nacional tomaron parte en el asunto para prevenir la situación, y esto no solo lo mencionan lxs testigxs, sino la propia ministra, que asume que los uniformados llegaron después de que todo sucedió, en un acto de abandono que puede llevar a presumir un hecho de instigación a la violencia” por parte del Estado, por omisión.En la entrevista, la ministra brindó también información acerca de que ya sabían anticipadamente de otros “saqueos organizados”; sin embargo, en esos casos sí tomaron medidas de precaución para que no sucedieran los aparentes saqueos: “En Mendoza ya estaban organizados por cadenas de Whatsapp, se sabía donde iban a ir, la policía de Mendoza estuvo con anticipación en los lugares donde se intentaban organizar los saqueos. Hay varia personas detenidas, muchos de ellos con militancia en organizaciones opositoras al gobierno que tenían un objetivo político muy claro, grupos kirchneristas”. Jugar con el hambre de la genteHiginio Encina es tío de Ismael y hoy vive en Quitilipi. Empujado por las duras condiciones de Sáenz Peña se mudó a esa localidad más al sur, pero a escasos kilómetros de distancia. Fue entrevistado en el programa de la Red Nacional de Medios Alternativos “Enredando las Mañanas”, mientras se encontraba en Resistencia, en una de las tantas manifestaciones que se hicieron hoy para pedir justicia por su sobrino, y para reclamar por las malas políticas del gobierno.Encina comentó que horas atrás había declarado el hermano mayor de Ismael, quien fue testigo del hecho. “De casualidad pasábamos frente al supermercado cuando de repente escuché un tiro. Miré al costado y mi hermano ya estaba tirado”, escribió el hermano en una carta que La Poderosa publicó en su página anoche.Higinio dejó claro que la comunidad no participó en ningún saqueo el día lunes, “de hecho, por no saquear, muchas veces nuestros niños se mueren de hambre” y agregó que era “una práctica común” que en lugar de planes sociales dan una tarjeta para comprar alimentos (en Chaco),. Es habitual en varias regiones que los supermercadistas retengan la tarjeta y les entreguen la mercadería que quieren, en general por menor valor que lo que correspondería.“Eso pasó, ocurrió esa discusión con ese supermercadista. Pocos entendemos la tarjeta y es común que dejemos la tarjeta para que nos hagan la gestión y vamos sacando alimentos, pero ese día no nos la quiso devolver (el dueño del supermercado) y fuimos a reclamarle”. En ese contexto se desató la agresión en la que, según los testigos, el dueño del local, un vecino y un tercero que aparentemente es un guardia
Que la situación social es dramática en varios puntos del país, no es una novedad. Sin embargo, la naturalización de algunos absurdos merece ser destacada. La Retaguardia viajó hace algunas semanas a Santiago del Estero y participó de una marcha de la UTT (Unión de Trabajadores de la Tierra) hasta Bandera Bajada. El pedido es primario: acceso al agua potable. Se volvieron con una promesa de construcción de aljibes. Aquí una crónica de la marcha. (Por Pedro Tato para La Retaguardia, desde Santiago del Estero) Fotos: Hernán Vitenberg Sin interrupción van llegando los y las delegadas a la comunidad de “La cañada”, lugar elegido para la asamblea, en motos o compartiendo sus vehículos. En todas las charlas que compartían, los temas se iban repitiendo: el agua y los caminos en sus comunidades, nadie podía contar allí un panorama alentador.Ya pasaron meses desde la última lluvia y los pozos de agua se fueron vaciando lentamente hasta llegar a una situación crítica. No es la primera vez que la lluvia se hace rogar en Santiago del Estero, pero esto, complementado con el mal manejo de los camiones cisterna y los recursos para construir pozos o perforaciones, crearon una crisis de carácter urgente. Los delegados y las delegadas de 30 comunidades, nucleados en la Unión de Trabajadores de la Tierra (UTT), encuentran en la organización una salida posible para buscar soluciones.La marcha ya tiene fecha pero para eso tienen que ultimar detalles de transporte, los carteles, la comida y ponerse de acuerdo en la forma y el contenido de la actividad. Deciden que será una marcha pacífica desde la sede de la UTT a la Comisión Municipal de Bandera Bajada, para ser atendidos por el comisionado Cristian Cáceres, que por lo general brilla por sus ausencias. También, manteniendo los modos democráticos de la organización, eligen voceros para hablar en la radio del pueblo y responsables para hacer los carteles, imprimir volantes u otros preparativos para el evento.En la comunidad de “El Negrito” se encuentra un anexo de la escuela Nº417 “Cabo Mario Ramón Luna”, que fue inaugurada en 2014 por la exgobernadora y actual diputada nacional Claudia de Zamora que, según cuentan los vecinos, llegó en helicóptero y se retiró después de algunas fotos. Detrás de ella dejó un edificio nuevo, con dos aulas, un comedor y una oficina para la dirección. Al año siguiente comenzaron a llegar materiales como netbooks, un proyector, dos computadoras, cámara de foto, modems para el wifi y otros aparatos electrónicos, pero la escuela sigue esperando tener energía eléctrica… Raquel, maestra de la escuela, comenta cuáles son las necesidades reales de la escuela a las que el Estado no da respuesta y ella misma debe costear o gestionar, como los útiles, hojas, libros, tizas e incluso la comida.Raquel debió conseguir una donación mensual de comida de parte de un empresario de la zona, porque el Estado otorga solamente $2400 mensuales para que coman los 27 alumnos de la escuela. Ese no es su único sacrificio: todos los días debe realizar un rally de una hora en moto para llegar a dar clases. En caso de lluvias debe quedarse aislada en la escuela, lejos de su hija de menos de un año; la opción es directamente no ir, privando a los niños y niñas de tener clases, muy a su pesar. Los caminos intransitables En el mismo paraje en el que se encuentra la escuela viven Gladys y María. Ambas tienen problemas de salud graves. Una de ellas es no vidente a causa de un ACV que tuvo en su infancia; la otra tiene dificultades motrices que apenas le permiten moverse. A causa de su estado de salud necesitan asistir una vez por mes a una consulta médica. El hospital más cercano se encuentra a 30 kilómetros. Los caminos carecen de mantenimiento y soportan el paso de camiones ganaderos de un empresario de la zona, haciéndolos intransitables incluso para las ambulancias. Ninguna de las trece familias de El Negrito cuenta con una camioneta 4×4 para poder transitarlo, por lo que en casos de emergencia, como podrían ser los partos, las familias no pueden llegar al hospital y deben parir en sus casas. Gracias a la ONG Ingenieros sin fronteras, el pueblo cuenta con un pozo de agua con una bomba eléctrica que funciona con paneles solares, pero alcanza solo para el consumo humano. La comunidad lucha por conseguir una posta sanitaria, energía eléctrica, fumigaciones contra la vinchuca -que no se realizan desde hace más de dos años- y el enripiado del camino que separa la comunidad de la ruta.Durante el día 21, toda la comunidad de Bandera Bajada y alrededores se encontraba expectante escuchando Radio Creativa, la única del pueblo, porque voceros de la UTT decidieron ir a hacer públicos sus reclamos e invitar a las y los vecinos a participar de la marcha del día siguiente. El comisionado municipal, tratando de solucionar en pocas semanas la desidia de su gestión, solicitó al gobierno provincial y demás organismos camiones cisternas, pero en ese apuro siquiera se preocupó por repartir agua potable sino agua del río sin procesar, contaminada por múltiples factores, arruinando pozos en los que, aunque escasa, todavía guardaban agua de lluvia apta para consumir.Por primera vez en toda su gestión, el comisionado decidió asistir al mismo medio a dar “explicaciones” y hacer alarde de su eficiente gestión, comentando la inversión de dinero en la renovación de las oficinas de la Comisión Municipal y de la renovación de la Plaza. Allí dejó en evidencia que el presupuesto no se utiliza para cumplir las verdaderas necesidades de los campesinos. Explicó que el fin del Fondo Sojero (las retenciones) que el presidente canceló por decreto es un golpe duro ya que el presupuesto se redujo a la mitad y culpó del problema del agua a los campesinos que tienen “poco espacio para almacenar” y esa es la razón por lo que los repartos de agua son escasos. Ahora que el gobierno impuso un nuevo impuesto a las exportaciones, al comisionado se
En cada despedida, las Madres, desde de gritar por los 30 mil, invitan a encontrarnos el próximo jueves “aunque llueva, nieve o haga calor”. El jueves pasado fue una invitación a no moverse de lugares con techo. Sin embargo, las Madres de Plaza de Mayo Línea Fundadora recibieron el apoyo de cada Ronda. Allí, junto a Nora Cortiñas, estuvo María Isabel Huala, la mamá de una familia mapuche perseguida de todas las maneras posibles. “Las madres somos todas iguales”, le había dicho la noche anterior, al aire de Radio La Retaguardia, Nora Cortiñas. Isabel le habló encima para decirle: “No, ustedes, Madres, nos han mostrado el camino. Aquí un fotoinforme de Agustina Salinas. (Por La Retaguardia)
El Lonko mapuche Facundo Jones Huala grabó una larga declaración política que La Retaguardia reproduce aquí. Lo hizo apenas 10 minutos antes de que las fuerzas de seguridad lo llevaran desde la casa de su abuela, donde cumplía prisión domiciliaria, hasta el Penal de Esquel, donde está ahora nuevamente detenido a la espera de la extradición a Chile, Jones Huala fue detenido nuevamente ayer por la tarde en un procedimiento por lo menos irregular en el que incluso fue golpeado. La declaración del Lonko que La Retaguardia difunde y comparte, tenía por intención ser difundida ayer, cuando se cumplieron los 9 meses del asesinato de Rafael Nahuel, el joven mapuche asesinado por Prefectura el día del velatorio de Santiago Maldonado. Ahora que la Corte Suprema confirmó su extradición a Chile, Villanueva aprovechó para revocar la prisión domiciliaria tras un pedido de la fiscal Sylvia Little, que aduce peligro de fuga. (Por La Retaguardia)Foto: Jones Huala al salir del juicio en el que se decidió su extradición a Chile (Archivo: Agustina Salinas/La Retaguardia) Facundo Jones Huala terminaba de grabar esta declaración pública cuando las fuerzas de seguridad golperon las puertas de la casa de su abuela, no muy amablemente. El Lonko mapuche cumplía allí prisión domiciliaria, con su tobillera electrónica y el equipo de GPS que funcionan como control de la efectividad del cumplimiento de la pena. Ingresaron, lo esposaron golpes mediante, y se lo llevaron nuevamente hacia la Unidad Nº14, el penal de Esquel donde ya estuvo preso y hasta realizó allí una huelga de hambre. Esta mañana todavía le dolían los golpes.Según pudo saber La Retaguardia, las personas que actuaban como garantes de la prisión domiciliaria recibieron al rato el llamado de quienes monitorean el cumplimiento de este tipo de medidas a través de tobilleras electrónicas. La razón era saber por qué Jones Huala se estaba desplazando y había abandonado el lugar de su domiciliaria. Un control riguroso que, como se ha visto en varias ocasiones, no tienen los genocidas que están cumpliendo las condenas en sus casas. La declaración de Facundo Jones Huala comienza en mapudungun. Luego, habla en castellano recordando a Rafael Nahuel: “Me dirijo a ustedes con profunda tristeza, en esta fecha, nueva conmemoración de otro mes de la muerte del peñi Rafael Nahuel. En el contexto de persecución política de los peñi Fausto Jones Huala y lautaro Alejandro González por los huinca, buscados por el Estado opresor argentino bajo las órdenes del fascista juez Villanueva, mismo juez que decidió ser obsecuente al poder político, a los mandatos del fascismo empresarial de Macri, Bullrich, del Estado chileno y del Estado Argentino, al interés la empresaria del capitalismo, de las trasnacionales, de la oligarquía terrateniente de ambos países, para conceder la extradición en primera instancia”.Jones Huala se refirió al reciente fallo de la Corte, que ratificó el fallo de Villanueva: “También eso ha sido ratificado por la Corte Suprema de Justicia de la Nación, vulnerando todos nuestros derechos. He sido sometido al mismo proceso dos veces, algo totalmente ilegal en cualquier parte del mundo. Prácticamente se ha violentado el convenio 169 de la OIT, ratificado por este país hace muchos años. Se ha violentado la misma Constitución Nacional, artículo 75 inciso 17”.El referente mapuche cargó contra la justicia: “hay una diferencia entre lo legal y lo legítimo. Se pueden tener los mejores abogados del mundo, pero existe una voluntad política de reprimir y de oprimir. Hay una voluntad política de entregar todo a los gringos, a los yankees, a las empresas transnacionales; una voluntad de parte del poder político, que siempre ha sido independiente del color que esté, sólo un brazo más de las oligarquías criollas, que ya de por sí son furgón de cola del imperialismo, son empleados de los grandes imperialistas; Piñera en Chile y Macri en Argentina”. También fue duro con los gobiernos de centroizquierda que gobernaron en la región: “Como también lo fue la Concertación en Chile y lamentablemente la socialdemocracia kirchnerista, porque aquí no se nos dio solución en ninguno de estos gobiernos; en más de 20 años de conflicto mapuche en ambos lado de la Cordillera no ha habido solución, lo que nos ha llevado a profundizar procesos de autodefensa y de resistencia”.Desde la casa de su abuela, donde cumplía la prisión domiciliaria, Jones Huala envió un mensaje a os jóvenes mapuche y volvió a calificar a su detención como política. “Entender la prisión política como el miedo del opresor a la conciencia del oprimido. Entender las balas como el temor de esos ricos y poderosos a perder sus privilegios que significan nuestra muerte, nuestra pobreza, nuestra marginación y explotación; la discriminación, que significa nuestro analfabetismo, nuestro embrutecimiento, los exagerados niveles de pobreza que existen en nuestras comunidades en las zonas rurales e incluso mucho peor tantas veces en zonas urbanas. Pero sobre todo profundizar el trabajo en la ruralidad, en el campo, en la tierra de nuestros abuelos. Reencontrarnos con nuestras raíces, volver al Lof. Los jóvenes mapuche que migran de las comunidades hacia las ciudades, de invitaciones a volver a sus comunidades, a utilizar las herramientas que han aprendido cap en el mundo huinca con su propia gente, con su familia, con sus vecinos. Sobre todo comprender que los jóvenes somos más las fuerzas que necesitan nuestros mayores para seguir ejerciendo nuestra forma de vida mapuche, nuestros derechos políticos y territoriales, eso es reconstruir nuestro mundo entre nosotros como hermanos”.Reivindicó todas las formas de resistencia, incluso la de otros grupos mapuche con los que el suyo tiene diferencias, “siempre y cuando sea digno, rebelde, antisistema, anticapitalista, antioligárquico, mientras combatan a las petroleras, a las mineras, a las hidroeléctricas, siempre voy a estar de su lado. Rechazo a todos los traidores que transan con el Estado, con el poder y con las empresas a los que venden a sus hermanos, a los que trabajan para la policía, a los que trabajan para los fiscales, a los que trabajan para los jueces, a los que trabajan para el enemigo. Son menos que
Paola Escobar, de la Unión de Trabajadores de la Tierra (UTT) de Santiago del Estero, describió en diálogo con Luis Angió y Rosaura Barletta en Otras Voces, Otras Propuestas las problemáticas de las familias campesinas de la zona del Salado Norte en Santiago del Estero. Caminos que ya no son tales, agua no potabilizada, avance de la soja, la ganadería extensiva y el agronegocio son algunos de los factores de crisis que se agravan con el paso del tiempo y con la gestión de Cambiemos. Pedro Tato, integrante de La Retaguardia, acompañó a la UTT que realizó, hoy por la mañana, una movilización sobre la ruta provincial que conecta varias poblaciones de la zona, se trató de una marcha de casi 10 kilómetros hasta la localidad de Bandera Bajada donde hubo una asamblea y se entregó un petitorio en la Municipalidad. (Por La Retaguardia)Foto: Hernán Vitenberg “Estamos en la región del Salado Norte, donde las familias campesinas viven de la agricultura del monte con la recolección de las frutas y la cría de animales como la cabra, ganado vacuno y también hay una zona muy importante de apicultores que cosechan la miel de la floración del monte del Chaco Santiagueño. Es una región muy amplia que atraviesa varias provincias de la Argentina con una importante reserva de monte virgen. En esa zona nos toca salir mañana una movilización y asamblea pública porque hay problemas estructurales de hace más de treinta años que no son solucionados. Además, en el contexto nacional de un gobierno que está quitando derechos a la agricultura familiar campesina”, denunció Escobar. “Se está retrocediendo en muchos de los derechos conquistados, hay un plan de exterminio al sector que produce la comida. Los problemas estructurales se sienten cada vez más agudizando nuestra situación, nuestra calidad de vida. Salimos a visibilizar la situación de emergencia social y productiva que venimos atravesando: la falta de agua para consumo y para riego, la falta de caminos adecuados para transitar, comunicarnos y sacar la producción y una serie de agravantes como el avance brutal que han tenido las fronteras agropecuarias, el agronegocio, los sojeros, la ganadería extensiva desmontando y desalojando a comunidades. Todos los días las familias campesinas se organizan para hacer resistencia en los lugares donde hace más de 300 años viven y producen”, destacó. “La frontera del agronegocio y la ganadería extensiva está permanentemente violentando y usurpando territorios campesinos. Aparecen conflictos de tierras todos los días y es una cosa de nunca acabar. Los compañeros de la Unión de Trabajadores de la Tierra salimos a visibilizar este tipo de problemas y también a exigir soluciones para que tanto el gobierno local de Bandera Bajada como el Estado de la Provincia -por el arreglo del camino y por el acceso al agua-. Buscamos establecer algún plan de trabajo para solucionar ese tipo de problemas que afectan seriamente a la vida de las familias campesinas”, aseguró.Santiago del Estero para principiantes “La provincia tiene dos zonas importantes. Una zona de Regadío bajo el riego del Río Dulce. Ahí se producen frutas y verduras de estación, toda la variedad de hortalizas que llegan a los mercados locales, lechuga, acelga, tomate, perejil, cebolla, zanahoria, sandía, melón y un sinfín de variedad de zapallos que las familias campesinas siembran. Mañana salimos de la zona denominada Salado Norte, toda una región de secanos. Algunos lugares no tienen posibilidad de riego y otros sí pero muy escasa. El Salado Norte es habitado por familias campesinas descendientes de tonokotés, lules-vilela, de comunidades originarias. Ahí está la producción de carne con la cría de cabras y ganado menor, la apicultura, pero no tanto la producción hortícola, más que nada la producción de pastura para la alimentación del ganado menor. Cada familia tiene majada de ochenta vientres e infinidad de cabritos”, calculó y especificó: “En total, entre 300 y 400 cabezas por familia. Es una zona muy productiva de cabras y cabritos alimentados con los frutos del monte. En esta zona han ejecutado obras de infraestructura, del Dique Figueroa, que es bastante controversial y no se han llegado a completar las obras de acompañamiento y llegada de cañerías que son complementarias a la obra grande para que las familias puedan acceder al agua. Hay una sola planta potabilizadora que no funciona”. “Las familias tienen reservorio de agua, aljibe y hace seis o siete meses que el gobierno local de Bandera Bajada está negando la distribución por una falta de compromiso político, de gestión, por desidia y abandono. Las familias acuden a acarrear el agua como en el siglo XVIII con carros, tachos y la saca de donde sea, de la acequia, de lugares donde está estancada antes de llegar al dique -es agua marrón y barrosa-. En algunos sectores tienen una gran incidencia con el arsénico y desechos. Esa es la situación de la zona del Salado Norte de Santiago del Estero, siglo XXI sin acceso al agua. Ni hablar de los caminos rurales que ya no son caminos, han pasado a ser huellas”, planteó Escobar.“Hemos empezado a gestionar varias cuestiones, exigir respuestas y el gobierno local ha llegado con un camión de agua para las comunidades donde reservan agua de lluvia y la distribuyó de una acequia, pero es imbebible. Una de las exigencias nuestras es eso, que comiencen a planificar obras complementarias, lo que fuese. Estrategias que tienen que ver con el saber local, hay comunidades que acopian agua de lluvia en aljibes comunitarios pero ese apoyo estatal para construir un aljibe comunitario de 30 mil litros tampoco aparece. Es una situación de mucha crisis de derechos, de no tener acceso a los derechos básicos”, insistió. “Las familias campesinas vienen soportando esto de mucho tiempo. Esta vez, con organización, hemos tenido asambleas a lo largo del Salado Norte y las familias han decidido salir a la calle a visibilizar esta situación y a poner en evidencia al Estado porque no se pude más vivir así. Hay soluciones y las estamos proponiendo, la cuestión es que el Estado asuma su
Esta mañana se realizó la audiencia ante la Sala II de Casación por la excarcelación del Lonko Facundo Jones Huala. Tras dos horas de demora, los jueces Alejandro Slokar, Ana María Figueroa y Eduardo Riggi, escucharon la argumentación de la abogada del preso político, Sonia Ivanoff. Ahora tienen entre cinco y veinte días para aceptar o no el pedido para que cese la prisión preventiva del Lonko. (Por La Retaguardia) Foto: la abogada Sonia Ivanoff expone en la audiencia de hoy (Natacha Bianchi) La audiencia que estaba citada a las 10 comenzó cerca del mediodía. Ninguna formalidad parece importar en la justicia cuando se trata de juzgar a integrantes de comunidades originarias. En la audiencia estuvo presente Soraya Maicoño, la vocera de la Lof en Resistencia de Cushamen, donde desapareció Santiago Maldonado. “En un incidente de excarcelación los días son continuos, no son hábiles. Pero en el caso de Jones Huala es distinto, es otra persona que tiene un Código aparte. Nosotros pedimos la excarcelación el 28 de febrero. Estamos al 3 de julio. Sigue preso y todavía no se resolvió”, advirtió su abogada Sonia Ivanoff, quien argumentó hoy ante el tribunal porque cree que debe cesar la prisión preventiva que tiene al Lonko mapuche preso desde hace un año.“Si las instituciones del Estado no empiezan a cambiar el modo cultural de entender el mundo… no hay un solo anteojo, sino que hay diferentes percepciones. Eso es lo que está en crisis. Es aplicar el derecho para los pueblos indígenas, no entenderlos, estigmatizados como derecho penal de autor, que es lo que se viene dando en los últimos tiempos.Jones Huala fue detenido en 2016 por el pedido de extradición chileno. Ivanoff recordó que en ese juicio (anulado por torturas a un testigo y que motivó la liberación del mapuche) el Lonko dijo: “Si Argentina toma el mismo método de vínculo-relación que el Estado chileno con el pueblo mapuche, va a haber muertos. Al segundo juicio, dijo que están usando la metodología de Chile contra el pueblo mapuche y ya tenemos dos muertos, todos del mismo lado: Santiago Maldonado y Rafael Nahuel”. La justicia disciplinadora Sonia Ivanoff hizo referencia a lo que ella cree es una “escalada de criminalización al derecho indígena en la Patagonia. Todos aquellos que están reivindicando o recuperando territorio en los grandes centros vinculados al sector político y económico vinculado al gobierno hoy están todos criminalizados y judiacializados. No solamente en el caso de Ivana Huenelaf. Se llega a juicio por usurpación a Beneton. Los fiscales desestimaron la causa, vino el procurador fiscal y cambió los fiscales. Como Beneton no quitó la querella se va a ir a juicio también. Todo aquel que ha protestado siendo mapuche o con una manifestación con un corte parcial de ruta están todos llevados a juicio. El 10 de enero los tres detenidos de La Trochita también están en el Tribunal Oral Judicial de Comodoro Rivadavia para someterlos a juicio. Todos aquellos que han protestado frente a un juzgado o un penal tienen causas por daños o entorpecimiento judicial. Tengo más de 36 mapuches procesados o elevados a juicio. Hay un plan sistemático. Lo dijo (Pablo) Nocetti el 1 de agosto en Radio Nacional de Esquel: ‘sepan los mapuches que los vamos a detener’. No pudieron aplicar la ley antiterrorista contra el pueblo mapuche, pero sí aplican el Código Penal para endilgarles una serie de delitos simples, como protestas o entorpecimiento, para ejemplificar. Este caso de excarcelación del líder Facundo Jones Huala es para ejemplificar. Miren lo que pasa. Tener el líder preso implica que el resto de las comunidades que lo consideran un referente y una autoridad política dejen de ejercitar su derecho ancestral”, analizó. Situación de la extradición Acerca de la extradición que ya fue otorgada por el Juez Villanueva en primera instancia, Ivanoff dijo: “En un incidente de excarcelación los días son continuos, no son hábiles. Pero en el caso de Jones Huala es distinto, es otra persona que tiene un Código aparte. Nosotros pedimos la excarcelación el 28 de febrero. Estamos al 3 de julio. Sigue preso y todavía no se resolvió. La extradición está con el recurso ordinario de apelación ante la Corte Suprema de Justicia de la Nación que no tiene plazo. La Corte no tiene plazo para resolver. Así como tiene efecto suspensivo como efecto de sentencia, porque no se hace lugar al pedido de extradición todavía, también debería tener el efecto suspensivo con respecto a su prisión, porque es una prisión preventiva, no para cumplir una condena, es para someter a juicio”, cerró.Ahora, la Sala II de la Cámara de Casación Penal tiene un plazo de entre cinco y veinte días para resolver al pedido que la abogada argumentó hoy.
A través de un audio cuyas palabras reproducimos completas más abajo, el Lonko mapuche anunció que suspendía la medida de fuerza que había iniciado 23 días atrás “Le hemos torcido el brazo con la lucha a una parte del poder”, aseguró en una suerte de manifiesto oral en el que alentó a las comunidades mapuche a seguir la lucha contra las mineras, las petroleras y las forestales. El conflicto se había iniciado por el impedimento de realizar la ceremonia comunitaria del Wiñoy Tripantu. Con el paso de los días y tras la presión generada por la huelga de hambre y varias acciones realizadas en Buenos Aires por diversos sectores, el Servicio Peniteciario Federal le anunció hoy que permitirá la realización de la ceremonia tal cual lo pedía Jones Huala, y como se había realizado en 2016. Aquí el audio y su desgrabación. (Por La Retaguardia) Foto: La ceremonia realizada en el 2016 y que la justicia impedía hasta hoy. “Hola a todos lo peñi, los lamien, simpatizantes de otros pueblos, todos los que puedan escuchar. Agradecer toda la movilización, palabras y aliento que me han hecho llegar. Y agradecer también a nuestros espíritus y antepasados que me han dado esta fortaleza y hacen posible que podamos concretar tantas metas duras que tenemos y superar tantos obstáculos. El motivo de esta comunicación refiere a la necesidad de darles a conocer que he decidido suspender momentáneamente al menos la huelga de hambre, debido a una serie de conversaciones con parte aquí del SPF, donde se habrían logrado algunas de las demandas que teníamos. Esto hay que entenderlo como una victoria colectiva, principalmente de las comunidades y el pueblo mapuche movilizados y organizados, como una pequeña batalla ganada en esta gran confrontación histórica y milenaria contra los Estados opresores y el sistema capitalista. No hay que cesar las movilizaciones. El Machi Celestino sigue en huelga de hambre. Tenemos más presos políticos mapuches. Tenemos nuestra gente perseguida en ambos lados de la cordillera buscados por las fuerzas represivas del Estado opresor. Se acerca otra fecha más del asesinato del weichafe Rafael Nahuel. De esta maldita prisión política. Como también del asesinato de Estado del compañero Santiago Maldonado en la comunidad en resistencia de Cushamen. Por eso no hay que cesar las movilizaciones. Porque además Benetton sigue en nuestra tierra. Lewis sigue en nuestra tierra. Y todos estos malditos capitalistas siguen oprimiéndonos. Siguen en nuestra tierra llegando mineras, petroleras, hidroeléctricas y forestales y todas esas empresas que destruyen y contaminan. Entonces, un abrazo grande y cálido a todos. Los invito que el 24 y el 25 vamos a compartir acá afuera una gran fiesta mapuche ya terminando todos en sus comunidades en las zonas rurales festejando en estos días. En Cushamen ya estuvieron haciendo y ahora el 24 y el 25 se va a hacer acá. Invitando ahí a compartir, a conversar, a hablar con nuestros espíritus y antepasados y también a hablar entre las personas, tanto mapuches de la zona, todos los que quieran acercarse y puedan llegar también entendiendo el factor climático de este tiempo y la gran crisis económica que hay en el país y en la provincia, para acercarse a conversar y que pueda ser también un espacio de conversación intercultural entre distintos pueblos. Queremos invitar a toda la gente conciente y solidaria a poder conversar un poco sobre la situación del pueblo mapuche y las comunidades de la zona para compartir. Le hemos torcido el brazo con la lucha a una parte del poder. Si bien no lo hemos derrotado realmente yo creo que esto es un hecho histórico y es un golpe fuerte al sistema que va a quedar marcado de por vida. Me parece que esto es lo importante de rescatar y seguir avanzando a pesar de todas las internas, de todas las discusiones y malentendidos que podemos tener a veces entre mismos, entre comunidades, entre organizaciones del mismo movimiento. Nadie puede negar a esta altura del partido como sigue creciendo este movimiento político filosófico mapuche. El movimiento mapuche autónomo en Puel Mapu con su propuesta se sigue expandiendo en las comunidades y en las mentes de los mapuche. Sigue despertando conciencias y se viene sumando gente a la lucha en esa línea política. Esa línea política que fue consensuada por mucha gente, por comunidades, por muchos peñi y lamieñ en varios momentos históricos, plasmado en documentos y comunicados donde se fueron estableciendo las líneas políticas de este movimiento. Lo importante es que todos los que somos parte de este movimiento seamos consecuentes con él. Ser consecuente con el movimiento es ser consecuente con la línea política que han forjado comunidades de distintas generaciones: ancianos, jóvenes, autoridades ancestrales, para un futuro mejor para todos. Mi palabra es darle mucho newen a todos. Seguir luchando acá contra la opresión, contra el capitalismo, más allá de toda coyuntura, más allá de quién esté en el poder en el momento, lo importante es que podamos reconstruir nuestro mundo, recuperar nuestras tierras, nuestra identidad, nuestra fortaleza, querernos como nos merecemos entre mapuche. Querernos porque somos hermanos. Dejarnos de pelear entre nosotros y dirigir la bronca a nuestro verdadero enemigo que es el gringo capitalista, el opresor, el que nos roba, el que nos usurpa, el que nos asesina; ese es nuestros enemigo, no nuestros hermanos, no nuestra gente, no nuestras comunidades. Basta ya de eso. Ese es nuestro enemigo: el capitalista y el que defiende al capitalista. Entonces los invito a que sigamos amando tan profundamente a nuestra tierra y a nuestro pueblo, y defendiendo a nuestra gente, a nuestra autoridades, a nuestros niños, nuestros ancianos, a nuestro pueblo entero. Si nosotros no logramos levantar esta lucha de este pueblo y vencer en estas generaciones que están ahora, lamentablemente en un par de años más el pueblo mapuche se va a extinguir. No vamos a tener más acciones con los mapudungun y si nosotros no aprendemos va a ser tarde. No vamos a tener más tierras productivas porque van estar todas arrasadas
El referente mapuche tiene un tumor en un riñón, que se suma a las ya delicada consecuencias de la huelga de hambre que comenzó hace 18 días. “Puede complicar la situación porque él está vomitando sangre, hoy a la mañana. debido a la úlcera (estomacal) y a que no está comiendo y no está tomado líquidos”, contó hace algunas horas a La Retaguardia su mamá María Isabel Huala. (Por Fernando Tebele y Nicolás Rosales para La Retaguardia)Foto: el Lonko Facundo Jones Huala durante el juicio de extradición (Archivo La Retaguardia/Agustina Salinas) Facundo Jones Huala se encuentra detenido en la Unidad 14 de Esquel a la espera de la resolución de su extradición o no a Chile, en manos de la Corte Suprema de Justicia de la Nación.Hace 18 días inició una huelga de hambre. Fue después de que el juez Gustavo Villanueva (el mismo que falló a favor de su extradición a Chile), le negó la posibilidad de realizar la ceremonia del Wiñoy Tripantu junto a su comunidad. En el 2016, ante el mismo pedido, le habían dado la autorización. La Cámara de Apelaciones de General Roca ratificó el rechazo, con el argumento de que podría “existir riesgo de afectación del orden público o lo derechos de terceros”. En las fotos que publicamos en esta nota puede apreciarse el alto grado de peligrosidad del ritual, una suerte de festejo de año nuevo mapuche. En 2016, Facundo (el primero de la izq.) junto a su comunidad celebrando lo que hoy no puede. La ceremonia de 2016 bajo la atenta mirada policial. Esta decisión en contra se sumó a su propia situación judicial y al pedido de la Cámara de Apelaciones para que se revierta la libertad de su hermano, Fausto Jones Huala, y de otro joven mapuche, Lautaro González, que fueron quienes bajaron de la montaña el cuerpo de Rafael Nahuel, asesinado por un disparo de la Prefectura Naval en un operativo represivo contra una recuperación territorial en Mascardi.También su abogada, Sonia Ivanoff, mostró preocupación esta mañana en diálogo con La Retaguardia: “Hoy el estado de salud no es bueno, bajó mucho de peso al no ingerir ni líquidos ni sólidos”. Los detalles que dio su madre, Isabel Huala, preocupan aún más, ya que reveló que Facundo Jones Huala tiene un pequeño tumor en uno de sus riñones que es está tratando con la Machi de la comunidad.Todas las dolencias que pueda tener Facundo se agravan ante la huelga de hambre y a las consecuencias de huelgas anteriores: “Mari Mari, el tumor es pequeño pero está -dijo hoy Huala a La Retaguardia-. Y puede complicar la situación porque él está vomitando sangre, hoy a la mañana. Debido a la úlcera (estomacal) no está comiendo y no está tomado líquidos. Y empezó a vomitar sangre. Está como muy mareado, está bastante mal, así que toda esta situación preocupa mucho. La úlcera, la espalda, tiene varias cuestiones que vienen de arrastre de las huelgas pasadas. De la que hizo en Chile, cuando perdió muchos electrolitos porque al no consumir alimentos se van los electrolitos de la cabeza y se empieza a perder un poco la memoria o a no coordinar. La úlcera que preocupa, y la otra es el tumor en los riñones que puede empezar a orinar sangre en cualquier momento; más allá de que él se atiende con la Machi, en este momento no está tomando nada. Nada de nada, entonces eso me preocupa más a mí como mamá y a todos como el pueblo Mapuche y como los pueblos oprimidos”. Nunca la escuchamos tan preocupada.Al cierre de esta nota se agregó otro testimonio en el mismo sentido. Es el de una joven mapuche que viene oficiando de vocera de la huelga: “Bueno, no son nada alentadoras las noticias hoy. El lonko está con vómitos desde que se levantó, y bueno ayer a la tarde lo volvieron a pesar y pesó 72,700 kg, y ahora a la mañana cuando lo pesaron pesó 71,700 kg. Nos manda mucho newen, yo también le mandé newen. Pero bueno, baja rápidamente de peso. Tendremos que seguir agitando algunas acciones para que los jueces despierten y nuestros propios hermanos para lograr que todos juntos con mucho newen podamos torcer la decisión de los jueces”, expresó. La justicia que los tiene de hijos Parte del fallo que dice que ahora es peligrosa la misma ceremonia que ya realizaron en el 2016. El juez Gustavo Villanueva fue sutil al rechazar el Wiñoy: no le prohibió la realización de la ceremonia, sino que le dijo que podía realizarla en soledad, sin que ingresaran los hermanos y hermanas que integran la comunidad. Para Jones Huala es inaceptable, ya que el rito es justamente en comunidad. Ante ese fallo, se realizó una apelación ante la Cámara Federal de General Roca, que esta semana reafirmó el rechazo. En el voto del juez Barreiro puede leerse: “En esa dirección la aseveración de que la judicatura, al denegar el requerimiento, desconoce los derechos que allí con reforzado énfasis se enumeran resulta una demasía y para nada pueden convencer, puesto que ningún argentino o extranjero, sea de la etnia que fuere y cualquiera sea la religión a la que adhiera, ostenta el derecho de forzar a la autoridad estatal a conceder venia para alterar las normas que rigen la vida intramuros, so pretexto del ejercicio de una libertad religiosa. De no entenderse así debería admitirse entonces que todo pastor, sacerdote o líder de cualquier credo tiene el mismo derecho para, invocando la libertad de cultos que garantiza nuestra Constitución Nacional, organizar y celebrar actos religiosos multitudinarios dentro de las cárceles, subvirtiendo así el orden administrativo de las cosas: en lugar de que los internos se ciñan a las normas generales que regulan la vida carcelaria sería la autoridad del Estado -que dentro de un penal no es cualquier poder administrativo sino uno de singular intensidad, acaso el más riguroso que autorizan las leyes- la que quedaría sometida a la voluntad de un sujeto privado de la
En una resolución por lo menos llamativa, el juez Martín Zacchino dio lugar a la intervención del Procurador general de la Provinicia de Chubut para que opine de manera vinculante acerca de si la decisión del fiscal Oro, que retiró el lunes los cargos contra los 7 mapuches imputados por robo de ganado y usurpación de las tierras ancestrales, actuó ajustado a derecho. Parece la clara actitud del árbitro parcial que como los delanteros del equipo que debe ganar no meten el gol, cobra un penal en el último minuto para que las cosas sean como “deben ser”. La Retaguardia dialogó con Sonia Ivanoff, abogada de Facundo Jones Huala y Andrea Millañianco. (Por La Retaguardia) Foto: Jones Huala en el juicio de extradición a Chile. (Archivo La Retaguardia-Agustina Salinas) Sonia Ivanoff contó a La Retaguardia sobre la audiencia contra 7 integrantes de la Pu Lof en Resistencia de Cushamen en el juzgado de Esquel: “El juez resolvió postergar la situación hasta dentro de 10 días. Le corre traslado y le solicita información al procurador fiscal de la provincia el Chubut, Jorge Miquelarena, entendiendo que no resulta claro el desestimamiento de la acusación por parte de los fiscales el lunes. Seguimos con los baldes de agua fría”, lamentó Ivanoff, que representa aquí al Lonko preso en Esquel y a su compañera Millañianco.La abogada contó que le negaron a ella participar mediante videoconferencia, algo que pretendieron que hiciera Jones Huala desde el penal: “Yo no participé de la audiencia porque no estoy en Esquel. No me dejaron participar por videoconferencia, a pesar de que era una de las propuestas. Facundo participó desde el penal, por videoconferencia… Ni él ni Andrea Millañianco tuvieron asistencia técnica en la audiencia de hoy. No entendieron nada. Facundo tuvo que poner un papel en la pantalla de la videoconferencia. No lo dejaron hablar”, relató Ivanoff e informó que Facundo terminó diciendo:”No convalido este acto, no está mi abogada defensora y no entiendo nada de lo que está pasando”, dijo.La abogada se refirió a las “situaciones irregulares” que rondan la causa que maneja el juez Martín Zacchino: “No me extraña la decisión de este juez porque, en realidad, él mismo se declaró incompetente por entender que esta causa, dado lo complejo y el grado de violencia inusitado, casi rayaba con ser una causa terrorista. Le giró las actuaciones al juez (Guido) Otranto, que las desestimó. La Corte resolvió que este tipo de prácticas de protesta social donde una de las partes involucradas pertenece a un pueblo indígena, en este caso al pueblo Mapuche, no son prácticas terroristas”, expresó Ivanoff, que deslizó sobre el cierre: “no sé si Otranto contestaría de la misma manera ahora…”. DESCARGAR